帖撒羅尼迦前書五章16至24節
在逐步成聖的過程中，我們本身又有甚麼責任呢？聖靈雖幫助我們成聖，但我們也需要渴望聖靈在我們生命中作工。
希伯來書十二章14節說：「你們要求與眾人和睦，並要追求聖潔(即「成聖」)。換言之，我們必須逼切渴慕成為神想要我們去作的人。
神藉著祂的話語來教導我們，有哪些東西會妨礙我們的屬靈成長。詩篇一一九篇9節說：「少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！」這引發我們反省一個問題：神的話語在我們的生命中有甚麼位置？我們是否經常細讀神的話語，並將它付諸實行？
我們若然有渴慕之心，便會容讓聖靈在我們心中動工，讓祂幫助我們長成基督的樣式(加四19)。羅馬書八章29節指出，神的旨意是要我們效法祂兒子的模樣。
甚麼東西會妨礙聖靈的工作？任何東西都會構成妨害，包括：不受控制的舌頭、不懂自制的脾氣、自我中心的心態、思想上的偏差等。如果聖靈住在你的心裡，你便有能力去克勝這些問題。為何不容讓祂去掌管你的生命，親身經歷祂改變你呢？
立志：
任何時間都可以開始成長和追求成聖。
資料來源: 天天天言
約翰福音十七章14至20節
成聖的工夫包含兩方面。首先，我們是分別為聖歸給神；這是我們的身分。其次，我們要長成基督的樣式；這是一個循序漸進的成聖過程。在今天選讀的經文中，我們讀到基督的話，祂要表達的正是這個意思(17和19節)。
由我們悔改信主的那個轉捩點開始，神已經要在我們的生命中開啟這個成聖的過程。
以下這三個問題值得我們深入反省：
1. 神會使信徒一下子成聖嗎？ 會/不會
2. 神會使信徒終其一生地不斷改變，以達致最終的成聖嗎？ 會/不會
3. 如果信徒不合作，神會獨力使信徒成聖嗎？ 會/不會
你會如何回答這些問題呢？
神怎樣使信徒成聖？
當我們從神的角度來看整件事，便會發現三位一體神的每個位格都有分參與工作。(我們會在明天看我們那邊的角色。)
父負責教導和管教。
子與我們連結，並為我們留下美好的榜樣。
聖靈在信徒的生命中作工。
神用好幾個方法來幫助我們循序漸進地成聖。例如，祂會用祂的話語來教導我們，以及聖靈住在我們心中，不住地提醒我們。
信徒只要容讓聖靈每天在他的生命中工作，就能逐漸長成基督的樣式。請參看哥林多後書三章18節，就可知道聖靈如何幫助我們成聖。
反思：
「神的旨意就是要你們成為聖潔。」(帖前四章3節)
你是否立志每天遵行神的旨意呢？
資料來源: 天天天言
Dear Hong Kong,
Hong Kong is really a land of many wonders, a place of endless surprises at the most unexpected moment.
I am talking about the leave of former, yes, “former” by now, Chief Executive Mr CH Tung, and the elevation of Mr Donlad Tsang, our new leader at the Executive Branch.
These fast-break changes came at the most unexpected moment when Mr Tung seemed to be riding over the tuff tides, heading for a soft sailing after the economy has been obviously bottoming out.
Probably, the Central Government was impressed by the results of the Legislative Council elections last year, which showed that Hong Kong people as a whole are rational and considerate. So, there is no much need in erecting unsurmountable barriers between different political camps with different political history.
Time and again, the Central leadership has been calling on all forces in Hong Kong to forget and forgive past differences, and build a better Hong Kong.
I sincerely hope that our friends at the Democratic Camp will heed the earnest appeal of the Central Government, tear down the barriers and come forward to co-operate with the Central Government and the new SAR administration.
Dear Hong Kong, let us kick off a virtuous cycle. All are welcome！Hong Kong belongs to us all, we are all in the same family, we are all in the same boat. We should not separate us apart from each other.
Donald has been generally ruled out for the top job by many well-informed and well-connected quarters. Certainly, he was always a contender, but was viewed mostly as an also-run included for the sake of comprehensiveness of the list. By virtue of the incumbency position, his only real chance was in case of dire emergency. Surely Hong Kong was in no emergency. In fact, we are returning to normalcy in all fronts, and as a whole.
On the eve of Hong Kong returning to China on 30 June 1997, Donald was knighted by Prince Charles while Mrs Anson Chan remains a common. It appeared to the general public that Mrs Anson Chan was waiting for her turn to the top while Donald realistically counted himself out.
Paradoxes are the order of the day. Exactly because he is ruled out by the public, even by himself that he is picked. Those who were aiming at it with all their minds and hearts, exactly because of their tenacious efforts, were dropped.
After the mass demonstrations in July 1 in 2003 and 2004, Beijing appeared to have completed a comprehensive plan for Hong Kong --accelerating integration with China in all material and spiritual fronts.
Donald Tsang knows the Hong Kong Establishment and government machinery inside out. That is a tremendous help, could even be an indispensable part, to China’s new plan for Hong Kong.
In view of this new think, the world has been turned upside down. China forgive and forget. All things seem to be re-defined, re-configurated and re-orientated in the new context of total integration between Hong Kong and the Mainland.
This could be a political landscape shift, of the scale and magnitude of a continental shift, reminiscent of China’s Open and Reform Policy in the late 70’s.
Previously impossibilities become new possibilities, even necessities; normalcy and abnormalcy were reversed; assets liabilities, and liabilities assets.
In time of landscape shift, Paradoxes reign supreme.
China appears to be departing from China’s entrenched position based on ideology of nationalism. Now Effectuality of Governance and economic recovery seem to take precedence over ideology of nationalism and become the core issue overriding other concerns.
Loyalty and deference are secondary to competence and performance. After all, Hong Kong is all under control. Loyalty and deference are non-issues, the real issues are competence and performance.
A Hong Kong after 155 years of British rule has become a full-fledged quasi-modern society with world-class cosmopolitan attributes. China may now view Hong Kong as a turn-key project and Donald Tsang an experienced operator and repairer.
Over the decades, China’s economic reforms and modernization were guided by a Deng saying – “Be it white cat or black cat, a cat that catches mice is a good cat”.
Now, China may be inadvertently taking a page from Deng’s pragmatism －－ ”Be it British or Chinese, as far as it works.”
Since the new leadership of Hu Jingtao and Wan Jiaobao took over, China’s concept and practice of governance seem to be taking up a CEO Model which will better serve China in shifting to international and internal political contexts as she is playing a greater role in the modern world.
If China’s rethink on Hong Kong was completed one year later, Arthur Li even York Chow might have a better chance of replacing CH Tung, given Arthur’s and York’s need for time to shape up their competence and performance in leadership. If CＨ Tung stepped down one year earlier, Henry Tang might get the top job.
Donald Tsang’s supreme good luck guides him through impossibilities, against all odds. China’s rethink on Hong Kong was completed not one year earlier, nor one year later. Paradoxes occur in perfect timing for him.
However, the political reality now does not necessarily mean sure win for Donald Tsang.
Over the decades, Donald was a staunch supporter of the British rule. It is not a matter of policy only, but a matter of personal style and relations. There seems a cultural gap and emotional distance lying between him and the patriotic forces. While policies and official matters could more easily be forgotten and forgiven, personal style and relations, culture and emotions are not. He was viewed by some in the Pro-Beijing camp as arrogant and disrespecting of the patriotic values they cherished and treasured over the decades, and paid dear prices for. His elevation alienated quite a few in this camp.
It is generally held that he enjoys a cultural intimacy with the democratic camp. It is uncertain how much that intimacy, can turn into political support and votes in the Legislative Council.
What is apparent is that the Central Government and both opposite camps in Hong Kong would have different, diagonally opposite expectations of him, and he must deliver.
Chances are that he cannot please all in one stroke. When that situation arises, different camps might join forces against him.
His biggest challenge lies in his rethink on his past 40 years of experience in the government, to see firstly what are the quality differences between the new post and his previous postings, and secondly what are the personal instincts and reflexes that are indispensable and must be kept in the new post, and equally important, if not more important, what must be changed and discarded.
Donald the new Chief Executive faces challenges probably still unknown to him, and us, now.
In view of the socio-political landscape changes taking place, we at DAB might also face with new challenges now still unknown to us, too
CHOY So Yuk
久違了！先向記團各新、舊朋友問好。
執筆之際，告別採訪生涯剛好一年。地球仍在滾動，香港仍在嘆息。這一年，看著新聞界一次又一次社會、政治漩渦中追蹤、採訪，差不多一年前的人大主動釋法，將「零七、零八普選」的議題劃上句號；第二次的七一遊行；從港島望向紅磡，又想起「唔拆又拆又唔拆」的紅磡半島；西九龍的爭議仍在縈繞。當然少不了「董去曾來」將港人又推向另一個歷史的轉折點???
心想，若今天的我仍手執咪高峰，我會持著怎樣的心態？慶幸上帝給我如此剌激的工作，一張利嘴有用武之地，又不愁每天頭條供應不足？！抑或，像我今天退下火線，開始體味新聞界的戰線拉長了(越來越多廿四小時新聞，不停的播報)，但深度卻無可奈何地要放棄；傳媒機構很緊張記者們專業的形像和包裝，卻沒有空間讓行家們有知識、經驗沉澱的空間。
我們就是處於這麼一個環境，專注著眼前的新聞，大家一同向前滾動，但漸次沒有了方向，淪為各路勢力人士的傳聲筒。「每天追著新聞人物跑，不漏新聞已是偷笑了，還扮甚麼清高？」--面對這些聲音，作為基督徒的弟兄姊妹應如何自處？
在記者生涯的一次低潮中，有朋友以主耶穌的例子提醒我。五餅二魚的神蹟的確轟動，若論「新聞價值」和「經濟效益」，比祂救一兩個散兵游勇勝出不知多少倍。可是，主更多的親自到那地方尋找需要幫助的人，祂與罪人坐席，親自撫摸大麻瘋病人和瞎子，將愛延伸。到今天，當有時看著政治人物跨張的演出，明知無聊卻仍要花時間整理成新聞時，我們也可求主賜我們些少空間，重拾當初立志做記者的初衷：「聽故事，說故事。」特別是像主耶穌一樣找出那些被人嫌棄、亳不起眼的人的故事。
創作歌手趙芬妮有一首歌叫《拾海星的小孩》，描述潮水把海星沖上沙灘，潮退後陽光會把他們曬死。一個小孩動了慈心，逐一把他們擲回海中，但千百海星救之不盡，旁人笑他浪費時間。今天作為新聞工作者的你，挑戰更大，吃力也許不討好，但你預備好抓緊每個機會作「拾海星的小孩」嗎？
資料來源: 香港基督徒新聞從業員團契通訊2005.3月號-團友心聲
哥林多後書八章1至9節
保羅在這兩章經文講解捐獻的原則，但有趣的是，他卻完全沒有談及金錢。哥林多的信徒儘管有其他問題，但他們對保羅呼籲他們捐獻給耶路撒冷的貧窮聖徒一事，卻表現得很開放。
保羅談及捐獻的動機，因為我們很容易會有錯誤的動機。我們捐獻，可以是為了討神的喜悅，但也可以是為了贏得好的名聲。
保羅在此強調，真正的捐獻是在出於回應神的恩典。他引用馬其頓的教會為例，他們並沒有考慮到自己的力量微薄，反而深深體會到神為他們所作的一切，全是豐厚的恩典，所以他們甘願按著所得的恩而作出回應。
他們被神的恩典深深感動，因此，他們儘管貧窮，卻仍然苦苦懇求保羅容讓他們作出損獻！這豈不是發乎真誠的感恩嗎？
此外，他們愛人之心，也可證明他們愛神。愛意味著付出。愛永不會說：「我是否付出得太多？」反而會說：「我付出得不夠，我如何才能付出得更多呢？」正如某人說過：「只要有愛，就會付出。」
保羅向哥林多信徒指出：「馬其頓的信徒樂意捐獻，因為他們深深體會到神的恩典，他們願意以真誠的愛來向神作出回應，以致他們毫不計較地去關心別人。」這是何等寶貴的捐獻！
我們捐獻的時候，絕不應只為了履行責任，更應該是出乎內心的感動。當我們深深體認到自己領受了神的豐富恩典，深深體會到神對自己的愛，我們才會出於對神的愛而作出捐獻。這種捐獻不單能夠榮耀神，捐獻的人還會滿心喜樂呢！
資料來源: 天天天言
今年"欣賞"了19套作品, 若以10分為滿分的話......
節目名稱 孔雀
放映日期/時間 Tue, 22 Mar 2005 07:00 PM
地點 香港文化中心 大劇院
得分: 5
節目名稱 美麗緣未了
放映日期/時間 Wed, 23 Mar 2005 07:00 PM
地點 香港文化中心 大劇院
得分: 8
節目名稱 目迷五色
放映日期/時間 Sat, 26 Mar 2005 10:30 AM
地點 香港文化中心 大劇院
得分: 6
節目名稱 巴格達自由行
放映日期/時間 Tue, 29 Mar 2005 07:15 PM
地點 香港大會堂 劇院
得分: 7
節目名稱 山中常盤
放映日期/時間 Fri, 25 Mar 2005 12:30 PM
地點 香港科學館 演講廳
得分: 6
節目名稱 下妻物語
放映日期/時間 Wed, 23 Mar 2005 09:45 PM
地點 香港文化中心 大劇院
得分: 8
節目名稱 武松打我
放映日期/時間 Tue, 29 Mar 2005 02:30 PM
地點 香港科學館 演講廳
得分: 8
節目名稱 地下幻燈劇畫-少女椿
放映日期/時間 Mon, 28 Mar 2005 03:00 PM
地點 葵青劇院 演藝廳
得分: 6
節目名稱 美麗女狼
放映日期/時間 Fri, 25 Mar 2005 06:00 PM
地點 香港文化中心 大劇院
得分: 8
節目名稱 我屋企有隊兵
放映日期/時間 Mon, 28 Mar 2005 10:30 AM
地點 香港大會堂 劇院
得分: 9
節目名稱 沙士戰爭
放映日期/時間 Tue, 05 Apr 2005 08:10 PM
地點 UA 太古城中心戲院 House 5
得分: 7
節目名稱 扯線王子復仇記
放映日期/時間 Fri, 25 Mar 2005 03:00 PM
地點 葵青劇院 演藝廳
得分: 8
節目名稱 手塚治蟲實驗動畫（一）
放映日期/時間 Mon, 28 Mar 2005 07:00 PM
地點 Tamar Tamar
得分: 7
節目名稱 手塚治蟲實驗動畫（二）
放映日期/時間 Sat, 02 Apr 2005 12:30 PM
地點 UA 太古城中心戲院 House 5
得分: 7
節目名稱 隱劍鬼爪
放映日期/時間 Thu, 31 Mar 2005 02:30 PM
地點 UA 金 鐘 House 3
得分: 8
節目名稱 威尼斯商人
放映日期/時間 Sat, 26 Mar 2005 09:00 PM
地點 香港文化中心 大劇院
得分: 9
節目名稱 納粹九重天
放映日期/時間 Thu, 31 Mar 2005 09:30 PM
地點 影 藝 House 2
得分: 7
節目名稱 同阿媽搬大屋
放映日期/時間 Sat, 02 Apr 2005 08:00 PM
地點 UA 太古城中心戲院 House 5
得分: 7
節目名稱 世界動畫精選（二）
放映日期/時間 Sat, 26 Mar 2005 03:00 PM
地點 葵青劇院 演藝廳
得分: 6
哥林多後書十二章1至9節
你曾否懇切祈求神答應允你的某個要求，但神最終卻沒有應允，或用另一種方式來回應你的祈求？你會否因而質疑神，直至後來才發現神的帶領是最美好？
保羅曾經有過這經歷，神雖然沒有應允他的祈求，但他卻願意接受神的旨意。
保羅在這段經文中記述了兩次親身經歷。第一個只是片刻的經歷；第二個卻是一生的經歷。前者是一個榮耀的經歷，後者卻為他帶來一生的苦楚。
保羅為了向哥林多信徒證明自己的使徒身分，特別向他們說出一個發生在十四年前的經歷。他從沒有提及這個經歷，但此刻他覺得有必要將它說出來。他曾經被提到天上，耳聞目睹許多不能言喻的事情。他只是簡略提及這次經歷，所以我們仍是所知不多。
倘若我們有保羅這類的經歷，肯定會滿心驕傲。我們可能會動手寫一本書，名為「在天堂的所見所聞」，它必然會成為熱門的暢銷書。
神卻深知我們的軟弱和驕傲自大。這是人類的通病。祂知道保羅也會掉入同樣的試探之中，祂必須幫助他去克勝。保羅在第7節說：「又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根制加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。」
保羅所講的那根刺，究竟是甚麼呢？他沒有告訴我們。但它就像一根戳進身體的刺一樣，使人感到極之痛苦；而且，它更是不能除去的呢！
撒但與那根刺有何關係呢？神容讓撒但把這根刺，刺進保羅的身體；但與此同時，神卻仍然掌管大局，祂可以對保羅說：「保羅，我會利用這根刺來幫助你，讓你經歷我的恩典。」神就是這樣幫助我們。祂用祂的恩典扶持軟弱的保羅，祂也會同樣扶持我們。
緊記的經文：「我的恩典夠你用的。」林後十二9
資料來源: 天天天言
讀經：哥林多後書十三章9至11節
英文的《活的聖經》對第9節的意譯十分清晰明確，它說：「我最大的祈求和盼望，就是你們成為成熟的基督徒。」這是保羅對各地信徒的最大期望。
第9節譯成「完全」的一詞，意思是成為完整。馬太福音四章21節形容幾個人在加利利海補網，就是用到這個字。
保羅祈求哥林多信徒能夠回復原初的信仰，然後再繼續成長和追隨基督。他在第11節再次敦促他們要「作完全人」。
對未得救的人來說，最逼切的需要是能夠重生；對信徒來說，最逼切的需要是在基督裡成長。
我們當中太多人仍然像個屬靈的嬰兒。倘若我們屬靈生命的成長，能夠像肉身的成長那樣一目了然，我們就必定感到很羞愧。
在動物世界，沒有其他生物的成長期像人類那樣長。也許，唯一需要更長時間成長的，就是那些遲遲不肯成長的基督徒。
我們在上天堂之前，是無法達致完全的；可是，在這個過程中，仍有很多成長的空間。我們如何才能成長？簡單而言，我們需要適當的糧食──神的話語；適當的回應──願意順服聖靈；以及適當的環境──住在神的家中。
保羅在第14節的最後一句說話，可以理解為在基督裡成長的結果──你將認識到神的祝福。
這正是我們最需要和最想要的，不是嗎？我們要追求完全，追求成長。任何時間起步成長都不會嫌晚。求主幫助你從今天開始起步。
資料來源: 天天天言
Hugo's 進 入 最 後 倒 數 階 段
尚 餘 不 多 日 ， Hugo's 便 與 我 們 訣 別 ， 因 凱 悅 酒 店 將 於 1/1/06 結 業 ， 變 身 市 值 約 49 億 的 商 廈 。 無 論 閣 下 是 否 曾 經 到 過 Hugo's ， 在 僅 有 的 時 間 ， 最 少 都 要 來 一 次 ， 否 則 這 將 是 沒 法 彌 補 的 損 失 。 這 跟 城 中 最 高 級 的 法 國 餐 廳 Petrus 、 Amigo 屬 同 一 級 數 ， 但 佈 置 卻 不 是 那 種 帶 壓 迫 感 的 富 麗 堂 皇 ， 而 是 仿 德 國 古 堡 式 的 沉 實 風 格 ， 愈 看 愈 經 典 。 全 店 最 搶 手 是 大 廳 邊 旁 的 圓 拱 形 絲 絨 booth 座 位 ， 名 人 包 括 李 小 龍 、 周 星 馳 及 成 龍 等 ， 都 喜 歡 選 擇 這 私 隱 度 高 的 角 落 。 Flambee （ 即 推 車 到 食 客 前 即 場 烹 調 的 side cooking ） 是 店 中 另 一 特 色 ， 比 Gaddi's 及 Amigo 還 早 引 進 此 做 法 。 點 菜 前 先 有 一 部 置 滿 海 鮮 、 牛 扒 等 食 材 的 手 推 車 到 達 ， 由 captain 解 釋 是 夜 貨 源 。 幾 款 經 典 菜 式 如 凱 撒 沙 律 、 龍 蝦 湯 及 韃 靼 生 羊 肉 等 ， 均 採 用 flambee 的 形 式 。 最 重 要 是 captain 在 炮 製 前 會 先 問 客 人 的 口 味 ， 菜 式 就 像 為 客 人 度 身 訂 做 ， 令 人 覺 得 備 受 尊 重 。 餐 牌 並 列 明 flambee 的 菜 式 ， 價 錢 不 便 宜 ， 但 單 是 一 場 live show 已 值 票 價 。 想 一 次 過 吃 其 招 牌 菜 如 燒 牛 肉 、 龍 蝦 湯 等 ， 可 揀 Sunday brunch （ 成 人 每 位 $380 ， 小 童 每 位 $288 ） ， 但 當 然 沒 有 前 菜 與 主 菜 之 間 奉 上 的 雪 葩 、 餐 後 以 乾 冰 及 銀 杯 子 盛 載 的 bon bon （ 小 雪 糕 球 ） 、 埋 單 時 送 給 男 女 食 客 的 玫 瑰 及 雪 茄 等 尊貴 服 務 。
Hugo's地 址 ： 尖 沙 咀 彌 敦 道 67 號 凱 悅 酒 店 2 樓
電 話 ： 2311 1234 ext 2877
平 均 消 費 ： $600
推 介 菜 式 ： 澳 洲 頂 級 燒 牛 肉 $348 、 凱 撒 沙 律 $128 。
資料來源: 不詳
「不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。」（箴3：7）
智慧非常重要，一生的成敗得失，禍福榮辱都與它有關，其利益勝於精金，其價值超過珍珠，一切所喜愛的都不足與之比較（箴8：11），但智慧有真假之別（箴2：7），屬天屬地之分（雅3：15 、17）。假的，屬地的智慧不但對人無益，而且有害。「主叫有智慧的中了自己的詭計」，「主知道智慧人的意念是虛妄的。」（林前3：19，20；又2：6）
真智慧是從上頭來的，是神所賜的（雅1：5；箴2：6，7），實在說來，敬畏主就是智慧；遠離惡，便是聰明。」（伯28：28；詩111：10；箴9：10）不要從惡事上學習得聰明智慧，而在惡事上要作嬰孩，要愚拙一無所知才好（林前14：20；羅16：19 ）。在惡上越聰明越給惡可趁之機，?佔據人的心思，並引誘人去作惡，所以從根本上就要遠離惡事（伯1：1 ；箴16：6），免得受惡事影響，進入試探，迷惑之中。
因此敬畏神的人都遠離惡事， 並且恨惡邪惡（箴8：13），不必在神以外另求智慧，那樣容易自以為有智慧，而倚靠自己的聰明。只要在凡事上認定神，敬畏神，遵守神的話，倚靠神的靈就沒有錯誤，有神的話常存在心中，就比仇敵、師傅、老人更有智慧、更通達、更明白（詩119：98-100）。所以我們要聽從神的教導，那是智慧之源，不要倚靠自己的聰明，也不要尋求世人的智慧。
資料來源: 每日天糧
請注意！所謂的要犯哎?說起來這些要犯也不全都是他們願意，但是只要他們所到之處，總是倒的倒、趴的趴、掛的掛，弄得死傷無數、橫屍遍野，叫人不對他們閃避三分也難…
頭號要犯
■姓名：孫悟空
■危險度：★★★★★★
■懸賞金額：別傻了！你以為你抓得到嗎？
■特徵：經常身穿橘紅色的道服，髮型終年不變，有時候會染成金黃色。
■犯罪紀錄：堪稱「史上最強的人類」的孫悟空，經常以保護地球之名，行傷害地球之實，再挑戰比克大魔王之時，就已經打到讓整個城鎮消失，對決達爾，還險些害地球被打爆，而且為了打敗弗力札，不但使那美克星從此消失在宇宙塵埃之中，跟賽魯的最終大決戰，又將太陽系陷入險些被消滅的絕境，更甭提與魔人普烏之戰了，地球被摧毀不說，還打到了界王神界，導致神界大亂，像這種走到哪死到哪的正義使者，其實才是宇宙真正的禍亂之源。
要犯二號
■姓名：江田島平八
■危險度：★★★★★
■懸賞金額：你能活著回來，就給你！
■口頭禪：「我是男塾塾長——江田島平八！！」
■犯罪紀錄：男塾塾長，江田島平八，日本二次大戰的知名將領，在戰時，就以日本帝國軍的身分，多次抵抗盟軍，殘殺無辜，是美國總統親口點名的一級戰犯。在戰後，江田島雖幸運逃過一劫，但卻不知悔改，聚集全日本的問題兒童和不良少年，創立了極左暴力集團——「男塾」，意圖再逞日本二次大戰時的惡行，並在殺害知名政商人士——藤島兵衛後，取其地位而代之，在背地裡暗中操控了日本的政經勢力，再加上學生——劍桃太郎、伊達臣人也位居黑白兩道顯職，現已和「基地」的首腦賓拉登，並列為美國政府必除的恐怖份子之一。
要犯三號
■姓名：日向小次郎
■綽號：「猛虎！日向小次郎」
■危險度：★★★★★
■懸賞金額：去抓之前，先買個保險吧………
■特徵：九頭身，腳超長，縱躍可達三尺之高
■犯罪紀錄：日向小次郎天性凶狠，不但在小學時，就有多次踢傷對方守門員的紀錄，在球場上，更以暴力的踢法而聞名，練成「雷獸射門」後，射門球速高達兩百多公里，可直接踢跨百年巨木，名副其實的「人間凶器」。此凶因多次累犯，再加上先前參加青少年世界盃時，造成多人傷亡，現已潛逃義大利，目前日本政府正與國際警察密切合作，以期盡速抓到日向小次郎。
要犯四號
■姓名：凱茲
■危險度：★★★★★
■懸賞金額：一百五十萬（不過想領的人都掛了……）
■特徵：右眼失明、左手裝有義肢，身披黑色重甲，背掛兩尺巨劍
■犯罪紀錄：凱茲個性乖僻而冷酷無情，小時候就有弒自己義父的紀錄，長大後又參加了暴力組織——「鷹之團」，不但為錢殺害人命無數，更曾闖進「密德蘭特」王國的大牢，救走重犯——古力菲斯。後來雖被廢去一眼、一手，但卻意外地獲得一隻火力強大的義腕，以及一把常逾兩尺、寬近三十公分的巨劍，從此更是無法無天，在殺害了「血之教典?摩茲葛斯」後，又誘帶了龐迪密旺家的法露小姐，目無王法至極，因此凡凱茲所經之處，必引來無數凶鬼冤魂，可見其罪孽之重，民眾如有遇見，請盡速閃避。
要犯五號
■姓名：江戶川柯南
■綽號：「東京雙煞」
■危險度：★★★★☆
■口頭禪：「真相只有一個！」
■特徵：臉掛無度數眼鏡、身上經常佩帶各種稀奇古怪的道具
■犯罪紀錄：身為「東京雙煞」之一的江戶川柯南，其罪行比起金田一一，可謂有過之而無不及，雖乃十人中，唯一未成年者（真實情況未知），但由於所犯刑責過於重大，無法酌量減刑，故此列名專案之中。不同於金田一一的退隱江湖，江戶川柯南目前仍是活躍於道上，不但每週是照例犯案，最近七年，更是年年推出影片，來證明自己未死。根據最新一集寄到各大電影院的片子觀察，柯南的活動範圍已擴展到京都，請所有京都民眾，千萬小心注意。
要犯六號
■姓名：金田一一
■綽號：「東京雙煞」
■危險度：★★★★
■口頭禪：「我以我爺爺之名發誓……」
■犯罪紀錄：金田一一，活躍於東京地帶的高智慧犯，雖為名偵探——金田一耕助的孫子，卻是不思進取，自甘墮落，與江戶川柯南，一大一小，以辦案之名，行犯罪之實，雖無親手殺人的證據，但總是造成人員無故傷亡，真可謂「凡走過，必留下屍體」，行徑令人聞風喪膽，故江戶川柯南合稱為「東京雙煞」。近年來，金田一一雖已淡出江湖，卻仍留下「ABC偵探團」繼續為禍人間，真是孰可忍，孰不可忍。
要犯七號
■姓名：近藤靜也
■綽號：「安靜的鈍哥」
■危險度：★★★★
■特徵：身穿白西裝，眼戴黑墨鏡
■犯罪紀錄：近藤靜也，日本第二大幫——「新鮮組」的二代總長，手下兄弟數十萬，勢力範圍橫霸整個東京圈，吃喝嫖賭無一不包，殺人掠貨無一不作，乃東京治安的一大毒瘤，雖曾多次率眾引發槍戰，卻始終未殺一人，可見其智慧之高。近藤雖一直試圖以內衣設計師的身分漂白，不過至今為止尚未成功。近來，新鮮組再度與國外勢力發生爭執，大規模的械鬥已是不可避免，請東京都內的民眾出門在外，務必小心！
要犯八號
■姓名：蒙奇?D?魯夫
■危險度：★★★★
■懸賞金額：100,000,000貝里
■特徵：經常帶著一頂草帽，全身如橡膠般，可任意伸長
■犯罪紀錄：「草帽」魯夫自出道以來，先後擊敗了「小丑」巴奇、克利克、惡龍等眾多海賊團，並顛覆「圓鼓屋頂」王國，以及「王下七武海」的克洛克達爾，可說是一股極強的新興海上勢力，為此海軍總部已將他列為東海域最危險的海賊之一，懸賞獎金高達100,000,000貝里，創海軍懸賞史上最快更新速度，不過最近魯夫一行人無故消失於海上，不知去向，但估計仍在「偉大航路」中逃匿。
要犯九號
■姓名：緋村劍心
■綽號：「拔刀齋」
■危險度：★★★☆
■特徵：左臉頰有一十字傷痕
■犯罪紀錄：此獠曾在幕末時期，擔任維新政府的劊子手，以「天誅」之名，殺害幕府武士不下千人，被擁幕人士稱之為「緋村千人斬」，可見其手法之凶殘，雖名為千人斬，但實際殺人數字卻不僅於此，維新後，隱姓埋名，現仍在逃中。
要犯十號
■姓名：萬次
■綽號：「百人斬」
■危險度：★★★
■特徵：右眼失明、鼻樑有疤、衣後有卍型標記
■犯罪紀錄：萬次雖原為警界人士，但卻無故殺害上級，通緝在逃後，兩年內，又殘殺了一百名前去追捕的警官，而且親手擊斃妹婿，間接害死親妹，所作所為可謂人神共憤至極，現在，又意欲再殺一千人抵命，真乃喪心病狂之徒是也。
資料來源: comic forum
美麗笨女人是動漫世界的笨蛋指數道風景，有憐香惜玉情結的男孩往往嚮往這種女孩，可是眾多聰明漂亮的MM對她們最是不屑一顧。
N.10 毛利蘭——《名偵探柯南》 入選原因：聰明，可愛，空手道一流，不過誰讓工籐新一智商超高，沒辦法，她只能屈尊做美麗笨女人。
美麗指數★★★ 笨蛋指數★
N.9 那羅王蓮迦——《天空戰記》 入選原因：由愛而變得固執，偏激。缺乏敏銳的洞察力。
美麗指數★★☆ 笨蛋指數★★
N.8 莎爾拉——《聖鬥士星矢》 入選原因：懂得愛，卻不懂得如何去愛的癡情女子。（學學春麗和愛絲美拉達吧，牢牢地拴住愛人的心~~~~）
美麗指數★★★ 笨蛋指數★★
N.7 赤木晴子——《灌籃高手》 入選原因：整天為櫻木和流川兩個笨小子長吁短歎，絕對的美麗笨女人！但也許高中男孩理想中的可愛女孩就是這樣子吧。笑~~~~~~
美麗指數★★★☆ 笨蛋指數★★★
N.6 紗織——《聖鬥士星矢》 入選原因：很簡單，身為女神雅典娜轉世，自我保護能力超低，總是那麼輕易就陷入危難中！讓一堆帥GG為之流血犧牲！！
美麗指數★★★★ 笨蛋指數★★★☆
N.5 阿香——《新世紀GPX》 入選原因：絕對的花瓶，臉蛋，身材超一流的清純型賽車女郎，缺乏個性與特點。
美麗指數★★★★★ 笨蛋指數★★★☆
N.4 凱羅兒——《尼羅河女可愛指數》 入選原因：也許作者想把她畫成一個天使般完美的女孩，可惜，事與願違，讀者毫不買賬，只覺凱羅兒自以為是，到處惹麻煩。
美麗指數★★★★ 笨蛋指數★★★★
N.3 夕黎——《天是紅河岸》 入選原因：總是一幅哀怨的苦瓜臉，不幸綜合了阿香和凱羅的缺點。
美麗指數★★☆ 笨蛋指數★★★★
N.2 美朱——《魔幻遊戲》 入選原因：無可厚非的白癡小女生，智商低，飯量高得驚人。這樣一個人，卻在書中翻雲覆雨地周旋於中帥哥之間，難怪MM們不喜歡她！
美麗指數★★★ 笨蛋指數★★★★☆
N.1 月野兔——《美少女戰士》 入選原因：江米團腦袋——笨蛋中的笨蛋，嚷嚷著「替月行道」的搞笑小女生！
美麗指數★★★☆ 笨蛋指數★★★★★
動漫十大可愛笨男人 可愛笨男人總是MM們津津樂道的，他們的人氣可絲毫不比酷哥們差喲！
N.10 毛利小五郎——《名偵探柯南》 入選原因：這種傢伙做偵探~~~~搞不清狀況嘛！
笨蛋指數★★★ 可愛指數★★
N.9 鬼塚英吉——《GTO麻辣教師》 入選原因：飛車黨，暴走族，好色之徒——確有辦法搞定那些迷茫叛逆的學生，怎能說人家笨哩？
笨蛋指數★★☆ 可愛指數★★☆
N.8 星矢——《聖鬥士星矢》 入選原因：這就不用說了吧，任何人都可以總結出n多條來~~~~
笨蛋指數★★★ 可愛指數★★☆
N.7 響良牙——《亂馬1/2》 入選原因：頭腦單純+路癡+隨時變小豬，可愛是可愛，可惜這樣的人太沒安全感了！
笨蛋指數★★★☆ 可愛指數★★★
N.6 雷鎮子——《封神演義》 入選原因：脾氣暴躁如疾風霹靂，卻有著孩童般純真可愛的笑容！首次登場就給太公望和四不像燙頭髮，非常有趣。
笨蛋指數★★★ 可愛指數★★★☆
N.5 太公望——《封神演義》 入選原因大智若愚的典型代表！本是聰明睿智的領袖人物，卻糗事不斷，搞笑又搞怪——人稱流氓道士。
笨蛋指數★★ 可愛指數★★★☆
N.4 木佐貫慎——《高危險遊戲》 入選原因上帝是如此公平，賜予他英俊的臉孔和笨蛋指數流的功夫身手，同時卻又給他笨蛋指數個笨蛋的頭腦和火爆的脾氣。歎~~~~
笨蛋指數★★★★ 可愛指數★★★★
N.3 相樂左之柱——《浪客劍心》 入選原因：作為劍心的夥伴，其實相樂長得挺帥的！頭腦，武功也都不錯。只是——路癡！怕坐火車！ 讓大家怎麼說他好呢~~~~~
笨蛋指數★★★ 可愛指數★★★★
N.2 流川楓——《灌籃高手》 入選原因：眾多MM最愛。然酷酷的表情那掩其智能不足，糗事不斷：騎車睡覺，結果輪胎被撞成矩形~~~~~~簡直和櫻木花道互為同素異形體。
笨蛋指數★★★☆ 可愛指數★★★★☆
N.1 櫻木花道——《灌籃高手》 入選原因：不用說，眾望所歸嘛！原始的單細胞動物——卻人氣超旺！眾MM言：哎~~~~沒有理由，就是喜歡他！
笨蛋指數★★★★★ 可愛指數★★★★★
資料來源: comic forum
一、雪女(《地獄老師》)
作為《地獄老師》中不可缺少的女性角色，雪女可以說是幾近完美。雖然是類似報恩般的感情，但她對阿鳴的執著讓人敬佩。即使失去了記憶，她依然會想起自己對阿鳴的愛。如此強烈的感情讓人不得不覺得敬佩。
二、伊織(《I’S》)
漂亮、脾氣好、演藝界出身、還做得一手好菜，這樣的人，不是我們常說的“上得廳堂，下得廚房”的完美的賢良淑德的女性麼？更重要的是，這位集無數優點於一身的女性會喜歡上毫不起眼的瀨戶，在宛如青蛙王子故事里，我們的男主人公享盡了能享有的幸福。當然，這是因為他的身邊有完美的公主。
三、雪村螢子(《幽游白書》)
完美嗎？毛病很多吧？暴力、任性有時還有些開不起玩笑。但是，不可否認，這些條件都不能阻止螢子成為《幽》中最完美的女性之一。與幽助的感情有的時候雖然像小孩的家家酒，但是，這才是最純真的感情。也許，在很多人的眼里，螢子並不完美，但在我的眼中，那個在海邊和幽助戲水的女孩和完美一詞緊緊地連在了一起。
四、淺倉南(《棒球英豪》)
記得在某一篇動漫評論中有人提到小南是最完美的女性角色。雖然不太贊同這樣的說法，但如果在這句話的后面加個之一，我想，幾乎不會有人反對吧。追求自己理想的女性是最美麗的，小南沒有因為自己有個優秀的男朋友而放棄理想。可以說，小南因此而完美。
五、雪代巴(《浪客劍心》)
白梅香，像花一樣的女人，雖然略有些冷，但是，幾乎很少有人能抗拒她的魅力。因為仇恨而接近，因為接近而愛。悲劇性的女性總是會讓人憐愛，說句老實話，真正能夠包容仇人的人很少，但她做到了，而且還毫不后悔地愛上了那個奪去自己幸福的男人。說她完美，只因此。
六、音無響子(《一刻公寓》)
真正的愛情是在失去以后，失去摯愛的響子在不知不覺中吸引了五代、三鷹.作為一名未亡人，響子並不是只有美麗的外表，五代、三鷹被她吸引的是她那顆對愛情不變的心。美麗的心靈是完美的前提，也是完美的象征。
七、淚(《貓眼三姐妹》)
長兄為父，長女為母，作為“貓眼”里最大的女性，淚完完全全的表現了一個母親的偉大和一個姐姐的溫柔。無論是在作戰時，還是在日常生活中，她都給人一種很可靠的感覺，為了自己的妹妹，她可以犧牲自己的感情(我總覺得她對俊夫有意思)。如此溫柔體貼的人，特別推荐戀母情節首選。
八、小娟(《GS美神大作戰》)
能夠忍受橫島的性格的人也許只有她吧，作為一個幽靈，她的前生悲慘又偉大，代替了自己好友成為封印邪魔的道具，這種犧牲精神不是每個人都有的。同時，當她再次成為人后，依舊擁有純潔的心靈，所以才會成為遣靈使。體貼她人的心讓她成為我心目里最美麗的女性之一。
九、南丁格爾.夜鶯(《午后3時的魔法》)
疾病不需要吃葯，不需要打針，只需要在午后三點的小屋中享受一下夜鶯的紅茶，就可痊愈。溫暖，這就是《午后3時的魔法》給我帶來的感覺。雖然是同一個作者，但是這部漫畫卻給我和《吸血姬美夕》完全不同的感覺。尤其是女主人公南丁格爾.夜鶯，完全沒有美夕那般的生疏感，她就像是一個碩大的容器，完全包容你的心，她也像是一陣陣的輕風，完全帶走你的煩憂。沒有原因，只因為這是魔法，只因為她是完美的夜鶯。
十、貝璐(《我的愛神》)
提到完美，想必只要是知道這位女神的人都會想起她吧。美麗聰穎，毫無心機，包容一切，善良，可以說，世上所有的美德都在她的身上體現。畢竟是神，和普通的凡夫俗子不一樣。她是每個男性夢寐以求的另一半，沒有人會不願意和她在一起。如此優秀，我沒有什麼話好說，完美，就是完美。
資料來源: comic forum
灰心、沮喪、損失、絕望，是每個人都曾經過的。大衛也屢次經歷這些打擊。當你落在這些境況中，你要學習拒絕只去問：「為甚麼？」「為何是我？」因這會令你失去鬥志，失去平安，失去盼望，它們帶給你的，可能是憤怒、抱怨、放棄、苦毒、犯罪……大衛從淤泥中找出祕訣：耐心等候耶和華（四十１），唱新歌（背詩篇）去讚美神（四十３），使敵人懼怕，使撒但懼怕。他倚靠主去問：「我現在該作甚麼？」他不求按自己的時間達到自己的理想，乃求神成就祂的旨意。向大衛學習吧！
小 肥 羊 Hit 爆 羊 肉 鍋
主 打 羊 肉 火 鍋 、 來 自 內 地 、 有 超 過 七 百 間 分 店 的 過 江 龍 小 肥 羊 ， 04 年 6 月 殺 到 港 後 勢 如 破 竹 ， 11 月 在 旺 角 開 設 三 層 高 分 店 ， 12 月 28 日 再 在 尖 沙 咀 金 巴 利 道 開 店 。 半 年 內 開 了 三 間 店 也 擋 不 住 fans 的 熱 情 ， 間 間 店 每 晚 都 大 排 長 龍 。 的 確 ， 無 人 能 抵 抗 這 店 的 招 牌 滋 補 湯 鍋 。 此 鍋 打 破 以 清 湯 來 涮 羊 肉 的 傳 統 ， 湯 底 放 了 六 十 多 種 中 藥 如 草 果 、 桂 圓 、 紅 棗 、 黨 參 等 ， 有 去 羶 、 去 燥 及 補 身 功 效 。 滾 起 來 香 得 一 進 門 便 嗅 到 。 呷 一 口 ， 像 喝 阿 媽 藥 材 老 火 鍋 ， 不 濃 ， 但 鮮 味 。 店 中 主 打 蒙 古 羊 肉 ， 羊 肉 是 由 內 蒙 直 接 送 來 、 成 長 於 內 蒙 古 鍋 林 熟 勒 大 草 原 上 。 有 極 品 羊 肉 （ 肥 瘦 適 中 ） 、 內 蒙 羔 羊 肉 （ 脂 肪 較 豐 富 ， 入 口 即 溶 ） 、 腰 窩 肉 （ 較 瘦 ） 、 羊 肉 丸 （ 勁 羶 ） 等 ， 熟 食 更 有 烤 羊 串 、 羊 排 等 選 擇 。 吃 火 鍋 的 羊 肉 片 切 得 薄 如 蟬 翼 ， 放 進 鍋 中 數 三 下 即 熟 。 因 湯 底 有 味 ， 羊 肉 不 需 蘸 任 何 醬 汁 吃 （ 所 以 上 不 設 豉 油 ， 若 要 求 會 被 視 為 唔 識 食 ） ， 已 可 吃 到 本 身 的 羶 香 ， 羊 肉 入 口 軟 滑 如 棉 ， 正 ！ 羊 以 外 還 有 過 百 款 配 料 ， 肉 類 、 海 鮮 、 蔬 菜 也 有 。 店 中 還 有 「 官 方 」 食 法 ， 先 涮 羊 肉 ， 跟 住 吃 菜 、 海 鮮 ， 最 後 吃 豆 類 ， 據 說 這 樣 可 解 燥 熱 。 不 過 現 場 所 見 ， 客 人 都 是 「 打 亂 章 」 ， 沒 跟 足 。 服 務 方 面 也 不 錯 ， 店 員 招 呼 有 禮 ， 反 應 快 。 唯 一 要 接 受 是 太 爆 場 ， 晚 市 還 分 兩 輪 （ 6:30pm 及 8:30pm ） ， 最 好 在 兩 三 日 前 訂 位 ， 訂 了 位 去 到 也 要 等 至 少 15-30 分 鐘 。
小 肥 羊地 址 ： 銅 鑼 灣 駱 克 道 463-483 號 銅 鑼 灣 廣 場 2 期 2 樓 （ 另 於 旺 角 、 尖 沙 咀 有 分 店 ）
電 話 ： 2893 8318
平 均 消 費 ： $180
推 介 菜 ： 鴛 鴦 鍋 $78 （ 滋 補 湯 鍋 + 麻 辣 湯 鍋 ） 、 內 蒙 羔 羊 肉 $58 、 蒙 式 烤 羊 排 $108 。
資料來源: 不詳
腓立比書一章1至11節
我們將繼續思想聖經中的一些觀念，藉此幫助我們明白自己在基督裡的身分。當中有些觀念，是要幫助我們明白神拯救我們的目的，今天我們所探討的，正是這方面的觀念。
新約屢次稱信徒是「聖徒」(1節)。我們很少這樣稱呼自己或其他基督徒，但是，在神的眼中，每個信徒都是聖徒。其實，「聖徒」一詞的意思只是「分別為聖的人」──特別是分別為聖，歸神使用的人。「成聖」的觀念是一個非常寶貴的聖經教義，也是福音的一個重要信息。
從這個字詞的原文字根，衍生出許多其他字詞或觀念，包括：聖所、聖潔、分別出來等。不同形式的字詞在舊約出現760次，在新約出現300次。換言之，神告訴我們：我們是分別出來歸給祂的，這話已說了超過1,000次。
我們在信主之後，外貌可能像從前一樣，衣著也沒有改變；可是，我們就像移民到另一個國家一樣，生活是完全不同了。可悲的是，許多基督徒的行為表現卻與從前沒有分別。我們若是聖徒，就該生活得像個聖徒。
成聖包含兩方面。首先，我們是分別為聖歸給神；這是我們的身分。其次，神的心意是要我們變得更像祂；這是我們的目標。
總的來說，「聖徒」就是一個分別為聖歸給神、為祂所用，並要學像祂兒子樣式的人。我們是這樣的基督徒嗎？我們若是這個定義所言的信徒，我們就是名副其實的「聖徒」了。
資料來源: 天天天言
Harlans's 讓 味 蕾 驚 艷 一 次
至 目 前 為 止 ， 香 港 暫 時 仍 未 有 任 何 一 間 餐 廳 ， 水 準 可 以 拍 得 住 敢 以 自 己 大 名 作 餐 廳 品 牌 的 Harlan's ， 其 用 料 之 靚 及 製 作 嚴 謹 是 城 中 難 得 一 見 的 。 老 闆 兼 大 廚 Harlan 的 口 頭 禪 是 ： 「 Cook for the rich and the famous 」 ， 令 不 少 人 誤 以 為 他 是 個 「 寸 爆 」 兼 拒 人 千 里 的 富 豪 御 廚 。 可 是 ， 試 過 以 後 便 會 知 道 這 只 是 假 象 ， 店 子 沒 半 分 暴 發 的 味 道 。 步 進 餐 廳 ， 先 經 過 以 紅 色 為 主 調 的 酒 吧 ， 前 面 擠 滿 衣 著 講 究 兼 正 在 飲 酒 的 中 產 ， 加 上 bar tender 笑 容 親 切 地 打 招 呼 ， 拘 束 感 已 放 下 大 半 。 再 往 內 進 便 是 用 餐 區 ， 天 花 板 上 垂 吊 的 水 晶 燈 飾 ， 流 露 派 頭 ， 但 氣 氛 卻 一 點 也 不 拘 謹 ， 相 反 是 意 料 之 外 的 輕 鬆 ， 店 中 不 少 客 人 也 是 四 人 以 上 來 吃 飯 ， 飲 多 兩 杯 便 會 放 聲 大 笑 ， 跟 Harlan 手 舞 足 蹈 地 講 東 講 西 ， 現 場 聲 浪 不 比 酒 樓 弱 。 真 的 想 享 受 二 人 世 界 ， 建 議 至 少 在 一 星 期 前 預 訂 貼 近 窗 旁 的 位 置 及 booth 位 ， 既 可 擁 無 遮 無 擋 的 維 港 夜 景 ， 也 較 靜 局 一 點 。
嚴 選 靚 料驚 喜 的 尚 有 每 一 口 吃 到 的 食 物 。 Harlan 會 從 世 界 各 地 找 來 獨 家 靚 料 ， 如 蜜 糖 是 貴 價 的 西 班 牙 野 生 品 種 、 朱 古 力 是 加 州 的 Scharffen Berge 等 ， 在 同 級 的 餐 廳 都 無 辦 法 吃 到 。 就 連 廚 具 都 是 精 心 挑 選 的 ， 重 達 3,000 磅 的 火 山 石 爐 可 鎖 住 食 物 水 分 、 $70,000 的 古 董 意 國 火 腿 機 刨 出 paper thin 的 巴 馬 火 腿 、 瑞 士 的 雪 糕 機 就 可 以 一 分 鐘 超 速 製 雪 糕 。 集 齊 一 級 配 備 ， 加 上 Harlan 的 用 心 監 督 ， 餐 牌 內 幾 乎 樣 樣 都 是 招 牌 菜 。 開 張 不 足 三 個 月 ， 龍 蝦 意 粉 、 香 煎 鵝 肝 拼 三 色 蘋 果 及 薄 餅 等 菜 式 ， 已 經 成 為 必 叫 的 經 典 。 我 比 較 喜 歡 這 的 today's special 。 菜 式 視 乎 當 天 貨 源 而 定 ， 日 日 不 同 。 試 過 時 令 的 紅 蝦 意 式 雲 吞 拌 龍 蝦 汁 及 煙 鱘 魚 ， 味 道 鮮 甜 。 再 推 介 下 去 也 不 易 ， 因 樣 樣 都 吃 到 叫 人 拍 爛 手 掌 ！ 假 如 第 一 次 前 來 ， 點 菜 不 知 從 何 入 手 的 話 ， 大 可 放 心 ， 店 中 的 侍 應 或 經 理 （ 部 分 是 香 港 人 ， 不 怕 溝 通 有 問 題 ） 會 很 耐 心 地 跟 你 解 釋 菜 式 的 特 點 （ 餐 牌 只 有 英 文 ） 。 雖 然 在 這 用 膳 也 是 五 星 級 的 消 費 ， 但 那 種 與 名 人 富 豪 睇 齊 ， 又 不 用 坐 正 襟 危 的 dining experience 又 確 是 物 有 所 值 。 Harlan 準 備 在 未 來 幾 年 在 上 海 及 東 京 開 分 店 。 作 為 香 港 人 ， 沒 理 由 不 比 他 們 快 一 步 見 識 Harlan 的 手 勢 吧 ！
Harlans's 小 檔 案出 身 自 美 國 佛 羅 里 達 州 ， 14 歲 於 La Corder Blen 學 廚 ， 後 來 到 瑞 士 及 法 國 學 藝 ， 曾 在 三 星 米 芝 蓮 的 La Francais 、 夏 威 夷 的 Waikoloa 及 香 港 的 深 灣 遊 艇 會 工 作 。 名 人 食 客 包 括 郭 炳 湘 、 楊 紫 瓊 、 林 子 祥 、 商 台 老 闆 何 佐 芝 等 。
Harlan 說 ： 我 在 一 月 底 會 到 法 國 搜 尋 新 的 獨 特 食 材 ， 並 集 中 培 訓 樓 面 的 服 務 質 素 。 我 覺 得 一 間 理 想 的 餐 廳 ， 應 該 由 上 至 下 每 一 個 員 工 都 要 有 熱 誠 ， 才 可 做 出 應 有 水 準 。 我 估 計 05 年 會 繼 續 流 行 一 些 傳 統 ， 但 新 式 presentation 的 東 南 亞 菜 ， 而 japanese-french 的 菜 式 都 有 潛 力 ， 所 以 都 要 繼 續 找 多 些 新 元 素 加 入 菜 式 之 中 。
Harlans's地 址 ： 中 環 國 際 金 融 中 心 二 期 2075 鋪
電 話 ： 2805 0566
平 均 消 費 ： $500 推 介 菜 式 ： 香 煎 鵝 肝 拼 三 色 蘋 果 $168 、 煙 鱘 魚 拌 蜜 糖 芥 末 汁 $180 、 意 大 利 蜜 瓜 拌 風 乾 火 腿 配 白 松 茸 菌 蜜 糖 $138 。
註 ： 餐 廳 長 期 full house ， 宜 預 早 訂 座 。
資料來源: 不詳
《漂流教室》全11卷，作者：某圖一雄
年僅13歲的大和小學學生高松翔因一次時間壁的裂縫，連同大和小學全體一同來到未來。誰知未來世界早已滿目瘡痍，被破坏怠盡了。面對突如其來的巨變，使大和小學上下各人都陷入了瘋狂狀態，為爭奪有限的食物而大開殺戒！經過一場場泯滅人性的洗禮，阿翔和部分生存下來的同學在惡劣的環境下，努力為自己創造生存條件，繼續在未來的時空中漂流下去。故事通過時空交錯的科幻風格，詭異、駭人的敘述手法，以小孩子為中心與社會百態相配合，探討了與人類息息相關的環境問題 。
《富江》作者：伊藤潤二
天生麗質、自命不凡的女高中生－－富江招風引蝶，四處勾引班上男同學，甚至和班級老師發生不倫之戀，未婚先孕。一次校外教學，吃醋的山本同學和富江起了爭執，錯手將其推下山崖。平日對富江積怨甚深的眾人將錯就錯，合力將其焚屍滅跡。當大家以為此事萬無一失之際（全班出席富江葬禮的隔天），離奇恐怖的事就發生了－－富江依然完好地出現在大家面前！從此個人便卷入了富江恐怖地復仇行動中··········· “富江系列”后期加入了更多創意，充分展現富江多變地邪惡特質，但故事中寓意大家去惡言善、常保善念地主題意識是不變的。
《妖蟲》作者：古賀新一
自從秀夫的媽媽過世后，秀夫變得陰陰沉沉整天和蟲為伍，偌大的庭院成為昆蟲之家。一天，秀夫被欺負所留的傷口莫名地長出棉花，而他的身體也變得扭曲。當他如昆蟲吐絲般把自己包起來后，當晚竟破繭而出，變成一只駭人聽聞的妖蟲·········· 本故事抽象地透過被黑暗腐蝕了懦弱心靈、蛻變為駭人聽聞地妖蟲的主角秀夫，達到令人惡心、頭皮發麻的恐怖心理效應，實質上是嘗試從人性的缺點追溯到社會的弊端，表達出人與社會之間關係的矛盾。當秀夫化成妖蟲的一霎，也代表了他完全被社會所遺棄了。
《寄生獸》作者：岩明均
某天於地球上空出現許多孢子，其中誕生的幼蟲侵入身體后，以寄生於腦部為目標，寄生完成后與頭部細胞同化。他能任意變形，其食物是與寄生體相同的物種。由於寄生獸的出現，到處頻傳殘忍的殺人跺肉事件，但人類卻淡漠地忽視這種仍屬少數的殘案，而且寄生獸逐漸了解人類世界，他們也學會開始計划組織並利用起政治的力量來了，整個世界的未來陷入無盡的恐慌中。 作者以寄生獸這一物種的眼光，來批判我們所熟知的人類世界，人類社會的功能被理性地加以分析，人類的固執不通，自私自利和怕事心理，使整個故事處處透露著漠然的無奈，令平凡的日常越顯恐怖。
《致死不渝的愛》作者：伊藤潤二
在霧之町遺留有一種叫“十字路口占卜”的風俗，就是人們站在十字路口等最早通過那里的人，據他說的話來占卜“吉”或“凶”。這個早被遺忘的風俗進來又在女高中生之間流行起來，尤為占卜戀愛運程為甚。一對本應幸福的小情侶－－龍介和阿綠從一連串與“十字路口的黑衣美少年”相關的殺人事件中，知道了自己怪異的過去以及悲哀的將來·············故事細膩逼真地表現出高中生的朦朧愛情，又將霧夜中的十字路口發生的殺人事件描畫得驚栗恐怖而又構思獨特巧妙。它既勾勒出人們對“愛”的渴求，又批判了人類盲目信從、以自我為中心的懦弱、丑陋的灰暗面。劇末出人意料的結局帶出了故事的浪漫、凄迷，成為該作的昇華。
《末日》作者：望月峰太郎
在學期旅行歸途時，中學生所坐的新干線因不明事故而在隧道中脫軌。大部分的乘客死亡，只殘留下青木照、高橋信雄、瀨戶童子三人。及后，他們在出口崩塌了的隧道中等待外界救援時，由收音機里斷斷續續的得知了外界也發生了地震或核爆炸之類的大事，在隧道中殘留的 他們才是真正殘留的幸存者。不過在沒出口的隧道里，要怎麼延續生命呢？
本書除了描繪出在黑暗中蔓延的恐怖，更借被囚禁在仿佛是絕望等死的“處境”里的主人翁接受一場真真正正的人性大考驗，表達呢揭露深藏在人們內心深處罪惡的這一重要意向。望月峰太郎更憑該深度作品勇奪“第21界講談社一般部門漫畫賞”。
《手冢治蟲恐怖短篇集》作者：手冢治蟲
情節大師手冢治蟲筆下屬於講談社會庫類典藏級的恐怖驚栗短篇集。第一卷“妄想恐怖篇”收錄呢手冢治蟲描繪人類心靈陰暗面的6部短篇作品；第二卷“惡魔迷宮篇”則收錄呢手冢治蟲創作的8部獵奇事件核恐怖罪案。兩家÷卷故事中分別由因強烈的憎恨用詛咒殺人的少年；在家對妻子溫柔無比、在外卻以殺人為樂的**殺手；將破坏戀人感情為生存價值的扭曲少女等令人毛骨悚然的人物，營造出劇情恐怖的根源－－罪惡早深藏於每個人心里，只等時機再生而已，讓人不寒而栗。
《裂口女傳說》作者：犬木加奈子
不知從何時起，一個披頭散發、用頸巾掩著爆裂的嘴巴的女人徘徊在學校門口前。她的出現讓孩子們恐慌、疑慮、惶惶不可終日，因為她就是被流言所吞噬、要縫盡所有女孩子嘴巴的－－裂口女。她下個目標會是你嗎？全書除“裂口女傳說”外，一並收錄樂令人毛骨悚然的“無殼蝸牛”和“化妝”兩個短篇。三個作品的共通點是表現現實生活中的矛盾沖突、人類無意識欲望的膨脹及人性黑暗面的荒謬。而“裂口女傳說”更帶點海外奇談的意味，犬木加奈子在1997年又繪制了“裂口女傳說2”。
《學校怪談》全12卷，作者：高橋葉介
《學校怪談》基本上是以與校園有關的人物及場景為背景，由一個個短小精煉讓人驚栗的靈異故事所組成。不過它的涉及面遠遠超出了學校範圍，延展至日常，渲染出介乎真假之間、光怪陸離、恐怖獵奇的鬼魅世界。書中不乏不堪受欺凌、又害怕父母責罵而不能不到學校、蜷縮在鞋柜中、心態扭曲的學生，續而幻化成伺機享食人肉的怪物；由被排斥對象到自我保護模式向**的殺戮使者過渡；由強勢到弱勢的立場逆轉等等，作者莫衷一是地灌輸不同地恐怖理念，令人嘆為觀止。
《某圖一雄恐怖劇場》作者：某圖一雄
這套作品收錄了多篇某圖一雄在個年代所作地恐怖故事，在畫面和氣氛的營造上都可以說是恐怖故事的經典！
每個故事都各自獨立，而其中下集收錄的三個有關蛇女的故事卻有連帶關係；但似乎在眾作品中都有一個明顯的主題－－因果報應循環不息！比如在上集中就有一篇叫《被奪去的心臟》的故事！內容描述亞瞳和多加子情同姐妹，並相約如果一個死后要捐出心臟給對方，怎料亞瞳真的患上了心臟病······
資料來源: comic forum
郭：郭炳江（新鴻基副主席兼董事總經理）
蕭：蕭明如（香港電台第五台《豐富的人生》主持）
蕭：你為甚麼會對基督教產生興趣？
郭:大概在九零年，我父親因心臟衰竭導致腦部爆血管，在醫院昏迷不久就去世。在這個過程中，我們三兄弟有很強烈的心意要將父親一生創下的基業搞到最大、做到最好。在九四、九五年，三兄弟同心合意將願望達成，在世人眼中很成功 ，而我進入事業高峰，家庭幸福，人世間重視的金錢、名譽、地位都擁有了，但隨之而來的就是空虛。既自信又自卑，很矛盾，是以前從沒經驗過的。恐懼感一天比一天加強，初時還以為是工作過勞引致幻覺，於是我嘗試做運動 、娛樂，但也不成功。恐懼在頭上壓下，令我愈來愈不能自控，也找不出原因。直至有一天，我太太給我一本小冊子，一打開便看到約翰福音其中一章提到，叫我們不要擔心，只要相信祂。我開始感到很舒服，第二天便和太太一起去教堂。當聽到教堂的音樂、牧師的講道，心感到一種莫名的喜樂、平靜、舒服，心靈被充滿。接續開始便深入認識所信的是甚麼。而教友對我的關懷、幫助，並不是出於我是郭炳江要討好我，而是真的關懷。很多時神在人最成功或煩惱之時便尋找我們。或許聲音很微小，我們不願聽。
蕭：在一般人眼中，你一切也很富足，還有甚麼個人願望？
郭：當然有，但當每日接近神便會愈來愈少。當個人遵照神的命令而行，對自己的欲望有時會牴觸，或許有人會覺得我所做的很愚蠢、很不智，甚至認為個人愛心會被利用，但自己要克服這些偏見，跟主意思去做、在私人生活或事業上效法主，有時會對神不夠信任，受不住人的軟弱影響，受自己的欲望控制，這是在所難免的。
蕭：身為基督徒富商的你，會想到將快樂建築在別人身上嗎？
郭：信主後，對於別人的批評和心情已改變，我會站在他們的角度去了解，看到在水深火熱的人，我為他們祈禱，希望他們能在困惑中尋找到神，改變他們對生活的看法，令自己與家人所得的喜樂遠超物質。對於我所做的一切不是問心無愧，但可勉強做到接近水平，更接近神的心意去做。
蕭：甚麼是你心目中的合理水平？
郭：我指是一個商人應有的正確道德，是否暴利要視個人觀點。但要小心，不是別人賺你的錢就是錯。最緊要是否對得起自己、別人和神，神教我們不是搵快錢，實和勤力，賺錢後去幫助有需要的人，而不是物質享受。
蕭：你對苦難的體會，能否足以令你明白勞苦大眾的心？
郭：小時候我只是在中等家庭中成長，雖不是百分百了解水深火熱的真實感受，到活在痛苦中的人，我亦感到難過，求神保祐他們度過難關，望能盡責幫助他人。不是樂善好施，而是神要我去做，愈是暗中去做，神給予的喜愛就不能言喻。講一個故事：當海星被沖上岸便會給太陽曬死，於是一位小朋友在岸邊不斷將海星拋回海？，旁邊的朋友問：「海灘咁大，你點救呀？」孩子手執一隻海星便答：「唏！我起碼救了這一隻。」我想我就是這孩子的心境。錢只能提供物質享受，卻不能有真幸福；錢就好像吸鴉片，只會愈吸愈多，成為自己一種負累。
蕭：人生總有遺憾，你可曾有憾？
郭：最大的遺憾是我覺得自己對事業和別人怎樣看我都太執著，每日都在掙扎中，未完全將耶穌放在首位，不是百分百跟隨主，但神已對我很好，多次將我在困境中拉出來。
蕭：你如何看金錢，可否分享管理錢財的心得？
郭：我只是管家，錢是神的。我對錢愈來淡，賺錢不是最重要，而是神想我在工作上做甚麼。我要將服務和產品令顧客有家居歡樂，提高生活質素，令他們能接觸主，為社會提供就業崗位，為員工提供晉升機會，這是神要我做的。財富不在名譽、地位和財產，而是如何做好自己。
蕭：聖經教導信徒要十一奉獻，你做到嗎？
郭：不要以為做了十一奉獻就完成責任，神是看重人心，最成功傳福音的不是最富有的教會，而是最有神的恩典教會。如果能以錢取代我去公開講見證的話，我寧願將錢拿出來，但神不是這麼簡單，祂在乎我們的願意。
本見證由香港電台第五台《豐富的人生》提供，節目播放時間為每星期六下午六時三十分至七時。
1. Pray
2. Go to bed on time.
3. Get up on time so you can start the day unrushed.
4. Say No, to projects that won't fit into your time schedule, or that will compromise your mental health.
5. Delegate tasks to capable others.
6. Simplify and unclutter your life.
7. Less is more. (Although one is often not enough, two are often too many.)
8. Allow extra time to do things and to get to places.
9. Pace yourself. Spread out big changes and difficult projects over time; don't lump the hard things all together.
10. Take one day at a time.
11. Separate worries from concerns.If a situation is a concern, find out what God would have you to do and let go of the anxiety. If you can't do anything about a situation, forget it.
12. Live within your budget; don't use credit cards for ordinary purchases.
13. Have backups; an extra car key in your wallet, an extra house key buried in the garden, extra stamps, etc.
14. K.M.S. (Keep Mouth Shut). This single piece of advice can prevent an enormous amount of trouble.
15. Do something for the Kid in You everyday.
16. Carry a Bible/book with you to read while waiting in line.
17. Get enough exercise.
18. Eat right.
19. Get organized so everything has its place.
20. Listen to a tape while driving that can help improve your quality of life.
21. Write thoughts and inspirations down.
22. Every day, find time to be alone.
23. Having problems? Talk to God on the spot. Try to nip small problems in the bud. Don't wait until it's time to go to bed to try and pray.
24. Make friends with Godly people.
25. Keep a folder of favorite scriptures on hand.
26. Remember that the shortest bridge between despair and hope is often a good "Thank you, Jesus!"
27. Laugh!
28. Laugh some more!
29. Take your work seriously, but yourself not at all.
30. Develop a forgiving attitude (most people are doing the best they can).
31. Be kind to unkind people (they probably need it the most).
32. Sit on your ego.
33. Talk less; listen more.
34. Slow down.
35. Remind yourself that you are not the general manager of the universe.
36. Every night before bed, think of one thing you're grateful for that you've never been grateful for before.
GOD HAS A WAY OF TURNING THINGS AROUND FOR YOU."If God is for us, who can be against us?" (Romans 8:31)
（一）當火災發生時，用濕毛巾掩住口鼻，請問毛巾弄濕了要不要擰乾？？ Ans: 當然要，不然還沒被煙嗆死先被水嗆死，這真的要怪政府以前宣導錯誤，只說要將毛巾弄濕也沒說要擰乾…
（二）如果沒有水可以弄濕毛巾，需不需要當場灑泡尿或吐口水弄濕毛巾？？ Ans: 當然不需要，第一，那種緊急情況要灑得出尿也難，第二，火災逃生時間 是三分二十五秒，難道要花兩分鐘在那邊灑尿嗎？？第三，專家說乾毛巾和濕毛巾的效果沒差多少，第四，尿很臭。
（三）如果房間外都是煙和火而逃不出去的話，這時房間內如果有馬桶，可以把 臉埋入馬桶吸取僅存的空氣（意思就是告誡大家平常要多洗馬桶）。如果沒有馬桶，通常衣櫥因為都是關著的，所以衣櫥內也有剩餘的空氣，可以躲在衣櫥內，不管躲在哪裡要用硬物敲擊牆壁或地面讓救生員可以找到你…
（四）火場逃生採低姿勢爬行逃出，但如果是在公共場所遇到火災就不要再爬了 ，因為可能沒被燒死先被踩死，當然如果可以的話，沿著牆壁採低姿勢快速逃出最好…
（五）在火場內要不要睜開眼睛？？ Ans: 當然不要，不要相信電視電影的火災現場好像紅白藍綠什麼顏色都有，其 實根本是漆黑一片，有沒有張開眼睛都沒用，而且如果眼睛長時間在在高溫煙霧下會被灼傷而導致失明…此時手盡量向前伸，以手代眼……
（六）逃生時需不需要用塑膠袋裝空氣套在頭上？？ Ans: 如果只是火災初期溫度不高時可以，如果已是火災中後期，四周溫度很高 就千萬不要，除非你想當天龍八部裡面那個鐵丑，因為高溫會使塑膠袋溶解粘在皮膚上導致…自己想像
（七）愛美的女士遇到火災第一件事是什麼？？ Ans: 脫掉絲襪，因為絲襪和塑膠袋的"效果"一樣………
（八）現在有一種沒有保存期限的滅火器，而且可以多次使用，這種滅火器所用 的材料是"海龍"（不知道是不是這樣寫），可以噴在衣物上逃出火場，但不要直接噴在皮膚上否則可能會凍傷，或者可以噴在棉被上披著棉被逃出
（九）家裡的滅火器放在廚房裡？？ Ans: 錯，千萬不要放在廚房裡，因為如果廚房起火，哪有可能還衝進去拿滅火 器 ? 再不然就放在廚房門外。最好是放在臥室裡，如果發生火災可以馬上拿到，如果沒發生火災還可以用來打小偷…
（十）一般的公共場所會有防煙面罩，但是材質都是玻璃紙的那種，當然又和塑膠袋沒兩樣，有一種比較好的防煙面罩，不僅防煙還防火，而且長達15分鐘，（我們研習的時候當場有請一位老師上去示範，帶著面罩用火直接燒都沒感覺）最好家裡可以購置……
1、 堅毅——《聖鬥士星矢》
雖然已是十年過去，但《聖鬥士星矢》的熱浪依然未曾減弱。當年迷戀它的孩子們現在正是擁有獨立思想的年輕人。在他們筆下，無數優秀的文章是源源不斷的充實著《聖鬥士》的精神世界。 不過，在這些帖子?，大多的朋友多是在緬懷那十二個如花似玉的黃金，對於書中的真正主角，五位青銅聖鬥士，對於他們的形容都凝聚成了一個詞——小強。 不可否認，車田為了突出五青銅的主角身份，讓他們一次次燃燒著小宇宙，近乎不可能的打倒了一個又一個敵人。結果，他們一次次拖著佈滿傷痕的身軀從地上爬起時，已經成為了眾人的笑料。 但是，我們有沒想過，儘管如此的情節讓人看起總是有幾分牽強，他們的奮鬥都被我們諷刺為盲從，但五位青銅聖鬥士那種為了使命的完成，而一次次與命運奮起抗爭的堅毅果敢在這世界上是沒幾個可以做到的。他們為了心中的希望，不顧對手的強大，甚至不惜自己的生命，用盡了所有的力量，忘卻了所有的痛苦與強大的對手抗爭，難道這不值得我們去尊敬嗎？
更重要的是，在困難前，現實中的我們有多少次曾經退縮了呢？
2、 友情——《七龍珠》
《七龍珠》作為與《聖鬥士》同一時代的作品，其影響力其實是遠遠大於後者的。整整十年的連載讓《龍珠》成為了一個不老的傳說。想想看，為了鳥山明，甚至可以把高速公路修到他們家門口，這是何等的奇跡。 現在說起這部書，很多時候我們會說他過於長了，有幾分狗尾續貂的遺憾，那無限升級的賽亞人也成了我們嗤之以鼻的俗套。 但說起書中的人物，各個都是性格鮮明。 孫悟空之所以被大家喜愛，甚至是尊敬，我想決不只是他勇敢的精神和挑戰自我的決心，更多時我們會被他的人格魅力吸引。 幾乎可以說，在所有的漫畫中，悟空是唯一一個沒有敵人的角色。
無論是最初開始打劫的強盜樂平，在和龜仙人學藝所結識的小林，還是武術大會的強敵天津飯，甚至是要統治世界的魔鬼短笛，要征服地球的貝吉塔，和要自己小命的人造人，布歐，當初的對手，最後都成了他的朋友。 這是一個奇跡。悟空那顆包容的心讓大家都折服於他的胸懷，在悟空的信任間彼此坦誠相待，不知不覺中就被他吸引，被這份友情吸引。 而且，不只是悟空，《龍珠》所傳達的很重要一個資訊就是友情的彌足珍貴和配合的重要性。就是最後打敗布歐，不也是貝吉塔死命拖著他才讓悟空有時間造元氣彈嗎？ 所以，短笛才會為了朋友的兒子丟掉自己的性命，17號再是勞頓也會舉起自己的雙手，樂平才會在預感不好時替小林死掉，七年後的相見才會是淚水飛揚的感動瞬間。
3、 夢想——《海盜王》
其實這部書名的翻譯實在太多，什麼《海盜路飛》，《海賊王》，《金銀島》，版本有夠多。題目?的名字基本上算是流傳最廣泛的一個吧。 說真的，這書也的確有夠熱血，一個要以當最偉大的海盜，在“偉大航線”上尋找財富的的故事讓人沸騰時倒也有點毛骨悚然。畢竟從小都看慣了那黑色旗幟上飄揚的白骨骷髏，殺人不眨眼是對他們的唯一印象。現在新聞都還時時提起在麻六甲海峽 出沒的海盜已經給正常航運帶來太大的影響。 可就著這樣一個主題，還是讓我們心動不已。也許應了那句古話，英雄不問出處。 我不知在現在看漫畫的漫友中還有多少曾仔細研讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》，但其中那關於理想的論述隨時想起來都還是如此讓人感到心在顫抖。 我們的生命只有一次，或長或短，但總有消逝的一天。我想，誰也不願意在自己百年後留給這個世界的只有親人們悲傷的淚水，只有“碌碌無為”。大雁都有“雁過留聲”，何況人類？
路飛的冒險遠沒有結束，我也不知道他最後是否可以得到那無盡的財寶，但他總是在心中懷揣著夢想，就總有實現的機會。 我們的人生也還沒到盡頭，我們的奮鬥也還看不到最終的方向。只要在心中保留著夢想，就總有成功的一天。
最後順帶提一句，說到海盜，還是更喜歡《加勒比海盜》中的傑克。那著實沒正經的性格很是吸引我的眼球。
4、 自信——《灌籃高手》
與《聖鬥士》和《七龍珠》不同，對這兩部書喜歡的和厭惡的立場都非常鮮明，都能舉出一大堆的例子來證明自己的正確。基本上在我所接觸的漫友中，沒有人對《灌籃高手》有任何的疑義。 這是一部非常神奇的漫畫。想想看，湘北的熱血少年們總共只打了幾場比賽，大家都能對他們的勝負比分臺詞倒背如留，卻仍是深深抓住了所有人的心。大家會為了湘北的勝利而歡呼，會為少年的憂傷而落淚，每天放學時不是飛奔回家去看那十幾集都打不完一場的比賽上課都看著漫畫暗自興奮就是模仿閑來偶像們在籃球場上奮勇拼搏。
櫻木作為故事的主角，更是一個不可思議的人物。從一開始的門外漢，到在賽場上搗亂的籃板王，再到與山王決戰時的中堅力量，他的成長另人刮目相看。雖然這只是虛構，只是漫畫，但櫻木的力量會讓人感到戰慄。 我是天才。 這句話聽多了固然耳朵會起老繭，會感覺是自我膨脹，是目空一切。但也正是因著這份自信，櫻木才敢站在籃球場上和猩猩隊長一決勝負，才會走進湘北的休息室摸起從未學習的籃球，才會在球場上以流川為超越的目標，才會有精神動力去練習兩萬的投球，才會成為山王不敗神話的終結者。 他相信自己的潛力，自己能做到這些，能夠成為未來的no.1
5、 體貼——《我的愛神》
《我的愛神》應該算是比較一部定位相當奇特的漫畫。從內容上看，卿卿我我的浪漫應把他歸於少女漫畫的範疇，但他的所傳達的資訊卻是一部要讓男生來學習的漫畫。 初看漫畫，大多數人對森?瑩一的感情都是異常的矛盾。羡慕而嫉妒。畢竟誰能有福分和貝璐這樣如?僧?漱k神在一起呢？ 其實這部漫畫放在中國，可能大家的感觸還不會太大，但想到日本做為一個極端的男權社會，就可體會藤島的漫畫是多麼在震動男生的內心。在日本，一個男生為了給女孩子買一枚戒指而拼命的打工，這樣的主題本就有幾分不可思議。
我們每一人將來都會擁有婚姻和家庭（光棍和尚除外），我們總會和一個自己深愛的女生走在一起。當我們花前月下時，有沒想過什麼樣的感情才是真正綿遠長久的呢？ 和許多少女漫畫不同，瑩一沒有白馬王子的英俊外表，才智過人的學富五車，就連生活費還要經常靠打工來補足，就更別提什麼做出驚天動地的大事業了，什麼救女主角于危難之中在《我的愛神》?更多是笑料百出。 但貝璐還是選擇了瑩一。 他們之間沒有火花四濺的海誓山盟，只有平日?瑣碎的雞毛蒜皮，沒有轟轟烈烈的冒險營救，只有五彩繽紛的快樂時光。 他們享受的是在平凡生活?互相關心互相照應隨時積累的小幸福。但當這些小幸福通過時間聚集在一起時，卻是任何阻力也無法破壞的牢固愛情。
瑩一就是靠著自己的溫柔體貼，是那顆善良的心讓貝璐感到了安定，得到了安全感，也終於得到了女神的愛。
6、 思考——《銀河鐵道999》
鐵男這個角色在這篇文章?，應該是最老的一個，儘管說起設定的年齡，看樣子也就十多歲點。 親眼看著自己的母親被殺害，這樣的打擊是極為殘酷的。所幸堅強的鐵男挺了過來，並認定自己需要奮鬥的方向，並執著的堅持了下去。鐵男的願望是能免費獲得機械身體，以延長自己的生命，並消滅地球上所有機械化人類。在梅德爾的幫助下，他們一同踏上了通往大安卓美的道路。 儘管鐵男下定了得到機械身體的願望，但他一路都在思考。他在考慮自己在激動與憤怒中做出的決定是否真的正確。雖然他一直堅持著最初的願望，但也能看出在旅途中他的內心正做著激烈的鬥爭，特別是看到一些已經獲得機械化身體的人所經歷的生活時，他會很迷茫。 最後，鐵男還是放棄了成為機械化身體的願望，並在朋友的幫助下獲得了自由。
鐵男很聰明，也很懂得運用自己的大腦去思考自己的生活，他沒有讓旅途以來的所見所聞成為一場空談，他用最理性的方法尋到了自己真正應該做的事。 在大腦不冷靜時做出的決定沒有人敢保證那會是絕對正確的。但只要能在事後思考過，能尋找到更好的方法，更好的途徑，還是來得及補救的。
鐵男是幸運的，因為他有足夠的時間去思考。但是，這個世界給予了我們同樣充足的機會了嗎？
7、 危機感——《幽游白書》
富奸的書，最大的優點就在於敢於顛覆一切的狂妄，所謂的正義公平真理在他筆下都成了一文不名的廢話。自然，這本書貽如此。 《幽游白書》?的四位主角，一直是為了性命在搏殺，因為在那個混雜了妖怪魔鬼的世界?，不是你死就是我忘。誰也不能掉以輕心。從前的少年漫畫，無限升級的戰鬥力源泉多是出於要無限變強的決心，但這?，已化做最基本的生存希望。 在暗黑武術會前，見識了戶愚呂空前恐怖的四人為了保住自己的小命，修煉的天昏地暗。到了魔界戰爭，為了避免成為無數的s級，a級妖怪的盤中餐，他們（除了桑原）也只有天天在汗水中博命。當然，結果還是不錯的。雖然在魔界眾多的高手前，他們還只是小字輩，但命還是留在了自己身上。 其實在漫畫的世界中，一切都是很美好，很溫情的。 真實社會的殘酷雖然不會是血淋林的殺戮，但淘汰和競爭總是免不了的。唯一能做的，就是及時的給自己一個準確的定位，在落後時能儘管奮起直追。
如果沒有了危機感，在這個世界上，也就只有被人家吃的份了。
8、 守信——《聖傳》
記的有位版友在?子?有個帖，題目是《clamp筆下有多少變態的戀情》。想了許久，感覺clamp筆下幾乎是沒有什麼可以稱之為正常的戀情。有充分的理由可以相信，現在n多的同人女都是在clamp的親切關懷下成長起來的。 《聖傳》是clamp進入中國讀者視野較早的一部漫畫，它的故事人物結局也都被大家所熟悉。記得當時看完這書的感覺只有兩個字，震驚。 實在沒有想到什麼九曜的預言再牛，其實還不是被帝釋天牽著鼻子走，六星集合在厲害，也是被他耍的團團轉。因為這些本就是帝釋天一早就設定好的路子。六星只不過是被從自己的星宿上硬被這個雷神硬扯下來塞進了自己編造的劇情。 而這一切，一切以帝釋天名義幹的殺戮毀滅叛變竟然都是這傢伙為了維持一段變態的戀情，一個臨終前的約定。 開始本來是很討厭帝釋天這個人物，感覺這個實在太壞，純粹黑五類，結果最後看到他竟然會為了一個約定辛苦數百年時，剩下的只有敬仰。 這是和一個已逝去的人的約定啊。 為了和已在另一個世界的人之約定，即使變成歹角，讓自己的眉間長出叛逆的眼睛也無所謂懼，所有人的鄙夷，所有人的憤怒在約定前都似乎是一陣清風拂面而過。這種坦然讓我無法平靜。
在現在這個社會，變幻的離奇讓我們只能給自己戴上張張面具，我們不敢最真實的一面示人。但我們也不應忘卻，這個世界上，最珍貴的就是誠實，最被珍重的就是信用，最應珍惜的就是守信的精神。
9、 勇氣——《超時空要塞》
在一艘無依無靠的太空船上，有四萬居民。為了生存，他們必須和身邊數以千萬計的敵人戰鬥。 這個比例實在太懸殊了。誰看到這句話，都會這樣想。 但他們沒有退縮，沒有放棄，沒有束手就擒。他們鼓起了勇氣，用自己最微薄的力量，自己能貢獻的力量，與命運進行的抗爭。
暫且不說瑞克（用的是《太空堡壘》的翻譯）是因為明美而參軍成為了飛行員，就是要進入黑暗的宇宙與科技比自己先進數年，人數是自己數倍的敵人拼命，這就是極了不起的了。 不說福克上校的軍人身份，他到臨死前一刻都還安慰著戀人和朋友，這是勇士才能做的事情。 當凱龍的戰艦撞來，艦長和四為女指揮官把麗紗推了出去，獨自面對死亡的恐懼，這不是光喊著口號就能做到的。
很慶倖，七十年前在整個中華民族都陷入深淵時，還是有無數的熱血青年肯站出來用自己柔弱的雙肩去對抗敵人的裝甲。
10、 責任——《浪客劍心》
當年古清十郎並不希望劍心下山參加倒幕運動，他認為這樣做無論如何都會殺人，都會讓光亮的刀劍沾染上血腥，並且更讓會讓個人被利用，成為犧牲品。 不過，劍心還是義無反顧的下了山。雖然他有迷茫過，在巴和熏的身邊時也厭倦了這殘酷的劊子手生活，但他還是堅持到了幕府統治的終結。 儘管伸月和宏總是不厭其煩的闡述的正義的虛偽，但還是讓劍心見證了歷史車輪的轉動。 也許，古清十郎的劍術會在劍心之上，但他永遠將是只會隱居在山林中的武士，而不是時代的締造者，是可以被眾人仰慕的大俠。 因為他不願承擔推動歷史的責任。
社會的變革，自然是要付出代價的。流血不可避免。 古清十郎也知道這個時代已經相當腐朽，也希望著新的時代儘快到來。但他總是寄希望于統治者會自動下臺。而這根本就是幼稚的一相情願。 而劍心儘管不成熟，儘管內心受這煎熬，但他看到了希望，看到了自己能做的事，能盡的義務，能承擔的責任。 生命的流逝誰也不願看到，戰爭我也同樣的反感。但，當社會的變遷來臨時，總需要一批人擔當起推動歷史車輪前進的人。就算會沾染上血腥，就算會留下痛苦的回憶，但如果沒有人願意來承擔，如果僅僅是擔心變革的負面影響，沒有人站出來起呼喚更多人站出來結束腐朽，那人類社會現在必將還停留在原始社會。 劍心說過，如果殺一個人能拯救更多的人，他願意負擔著罪孽。 譚嗣同本可以逃亡日本，但他選擇了死亡。他說過，這個時代總會需要有些人流血。
堅毅，友情，夢想，自信，體貼，思考，危機感，守信，勇氣，責任。
十個詞，十部書。
你的領會是什麼?
資料來源: comic forum
從醫學的觀點來理解耶穌死亡那日所遭遇的痛苦
原作者C. Truman Davis
幾年以前我讀到Jim Bishop寫的[基督死亡那日(The Day Christ Died)]裡面關於釘十字架的那段敘述之後，開始對耶穌受難時身體方面所產生的變化發生了興趣。我猛然發覺這麼多年來竟然把釘十架僅僅當成一個事件，對那個過程中經歷的可怕情狀既沒概念、也缺少什麼特別的感覺。甚至，身為一個醫生，我從來也沒有想過祂真正的死是什麼。
福音書的作者對這些都沒有清楚的交代。在他們的時代，釘十架和鞭打是很常見的事，過程人人都曉得，沒有必要詳細描述，因此聖經上只寫著：『彼拉多 … 將耶穌鞭打了，交給人釘十字架』。
雖然聖經上沒有紀錄細節，但是從生理和解剖的觀點，我們還是能夠深入看到主在受難過程中所必定經歷的事情。拿撒勒人耶穌的身體在最後幾個小時所遭遇到的怎麼樣的磨折呢？
客西馬尼
耶穌身體受苦是從客西馬尼園裡開始的。聖經上說祂「汗珠如大血點滴在地上」。耶穌因為難過緊張而大量流汗﹔無論祂當時所流的汗裡是不是和有血，那樣地流汗會已經開始造成體內水分和鹽分的流失。
有人認為耶穌那時汗裡帶有血，這並不是不可能的。在極端緊張的狀態下，因為包圍汗腺的微血管破裂，而造成血與汗一齊從皮膚滲出的現象在醫學上叫做「血汗症」(hematidrosis或hemathidrosis )。如果耶穌的確是汗與血同時流，祂的身體就更容易虛脫了。
雖然被捕後的緊張與孤單會對耶穌造成一些自律神經和內分泌以及新陳代謝方面影響，然而，這並不是直接的傷害，卻會加速消耗，使後來的遭遇更加辛苦。
第二件在醫學上意義比較顯著的事件，是發生在大祭司該亞法面前受審時。在這裡祂第一次受到身體的傷害。先是一個差役用手掌打祂的臉，然後是一群人用拳頭和手掌毆打祂。
在彼拉多面前
一夜未眠，身體也已經有些脫水，同時因為被打而到處淤青酸痛﹔天一亮耶穌就這樣被押解著走到彼拉多那裡，再從彼拉多那裡走到希律安提帕那裡，然後又走回彼拉多那裡被鞭打。
按照凱撒皇帝的命令，鞭刑是有一定的方式的。首先祂的衣服要剝下來，兩手被高舉過頭綁在一根柱子上，然後羅馬兵丁開始用鞭子抽打。他們用來打犯人的是一種短短的鞭子，每個鞭子有好幾根強韌的皮條，每根皮條的頂端帶著兩個鉛做的小球。
照規矩兵丁要用他最大最猛的力氣使勁揮起這個重實的皮鞭抽下去。耶穌的肩膀、背後、和腿上都是這樣被猛烈地抽打著。最初，這些重實的皮條只是割破表皮而已﹔後來，這些皮條就切進皮下組織的深層，造成皮膚微血管和小靜脈破裂，血汨汨地往外滲﹔最後連肌肉裡較大的動脈也破了，血就一直不斷地流出來。
那些小鉛球打在身上，起先是造成皮膚深層大塊的瘀血﹔後來再繼續打就使打到的地方破綻了。最後背上的皮膚好像被撕裂般，變成一長條一長條掛在底下模模糊糊、爛爛一片的肌肉脂肪和鮮血中。在負責監督的百夫長判斷犯人已經差不多會死的時候才停止鞭打。
嘲笑
已經半暈過去的耶穌兩手被鬆綁之後，就跌趴在石頭地上，全身都是自己所流濕濕的血。羅馬兵丁看著這個卑微的、半死的耶穌，對祂曾經號稱自己是猶太人的王，充滿了譏笑與不屑。
他們綁了一件袍子在祂肩上，在祂手裡放一根葦子當權杖。他們還需要一個王冠﹔於是他們用荊棘（一種戶外烤火時用來撥弄爐火的刺很長的植物枝子）彎起來編成一個王冠戴在祂的頭上。這個王冠被壓到頭皮上時，長長的刺割破血管豐富的組織，鮮血從頭皮不斷地流到臉上和頭頸。
嘲弄完了，他們拿葦子打祂的頭﹔頭上荊冠被打到動來動去，許多傷口劃得更深更長。最後他們玩膩了，就從耶穌的背上把袍子扒掉。袍子早已被凝固的血液和血清粘在傷口上，這樣粗魯地扒下來讓奄奄一息的耶穌背上一陣劇烈疼痛，鮮血又從已經乾掉的傷口湧出來。
各各他
按照猶太人的習俗，兵丁顯然是把耶穌原來穿的衣服又還給了祂。他們把十字架重重的橫木綁在耶穌肩上，和另外兩個強盜由一個百夫長帶隊，緩緩走到行刑的地點。這一段路大約六百公尺。
儘管耶穌努力站立著向前走，但是木頭巨大的重量，加上先前流過許多血，祂跌倒了。粗糙的木頭劃破札進祂頸項和肩頭的皮膚與肌肉。祂嘗試要站起來，但是沒有足夠的力氣。不願耽擱時間的百夫長抓住旁觀的一個古利耐人西門，叫他跟在後面替耶穌背那塊木頭。耶穌仍然在繼續流血，全身同時冒著冰冰粘粘的冷汗。
到了執刑的地方，祂再度被扒光衣服，只留一條布圍在腰部。
釘十字架開始了。兵丁拿苦膽(一種輕度麻醉劑)調的酒給耶穌喝，祂沒有接受。他們命令西門把橫木放在地上，然後把耶穌放倒，肩膀靠在那根木頭上。一個兵丁在耶穌一邊的手腕找著沒有骨頭經過的地方，將一根方方的粗鐵釘從祂手腕的那裡深深釘進木頭去。另外一邊也同樣﹔釘的時候他們特別注意不使兩臂伸得太緊，讓犯人有一點屈張身體的空間。
然後他們把橫木和直木固定好，再在直木上端釘了一個牌子，寫著「猶太人的王，拿撒勒人耶穌」。
耶穌的左腳是與右腳疊在一起向下，腳趾朝下，用釘子穿過腳背釘在木頭上，讓兩膝略微能彎曲。
在十字架上
當耶穌身體的重量使得身體墜向下時，手腕裡的正中神經 (median nerve，一條在手腕及手掌中間經過的粗大神經) 被釘子用力壓迫到﹔閃電般的劇痛從手掌穿過手臂到達頭腦，從頭到手痛的好像要爆炸那樣。當祂反射式地用腳將身體頂上來一點時，全身的重量就加在兩隻腳壓在那根釘子上﹔又是火燒撕裂般的劇痛從中足骨(metatarsal bones)間的神經發出來。
在這樣痛苦的掙扎中發生了另一個現象。手臂漸漸疲乏無力，肌肉開始一陣陣劇烈的痙攣抽搐，造成連續不斷、要命的劇烈痛苦。這時候耶穌失去了控制雙臂肌肉的能力，軀幹垂掛在兩臂下，大胸肌（pectoral muscles，胸部的大肌肉）麻痺了，肋間肌（intercostal muscles ，肋骨間的小肌肉）沒有辦法工作﹔空氣可以吸入肺裡，可是沒有辦法呼出來。耶穌掙扎著把身軀頂上來一點，好稍稍換一口氣。
終於祂肺中和血液裡的二氧化碳濃度升高到一個程度，肌肉痙攣稍稍緩和了點。
最後的話
祂暫時能夠隨著痙攣的抽動將身軀往上頂一下、頂一下，讓肺裡的空氣得到一點交換。祂的七言是在這樣痛苦、短促的呼吸中說出來的。
向下祂看見捻鬮分祂衣服的羅馬兵丁，祂向父禱告說：『父啊，赦免他們。因為他們所的，他們不曉得。』
第二次，祂向悔悟的強盜說：『今日你要同我在樂園裡了。』
第三次，祂看見站在下面哀痛逾恆的媽媽馬利亞，說：『婦人，看你的兒子』
然後轉向又悲傷又懼怕的少年、祂所愛的門徒約翰，說：『門徒，看你的母親』。
第四次，祂向父神哀叫：『我的神，我的神，為什麼離棄我？』
祂經歷了好幾個鐘頭無比的痛苦：一波一波將手臂狂扯亂扭的痙攣、一陣一陣的缺氧、背後粗糙的木頭在身體上下移動時割扯已經稀爛的皮肉時鑽心的疼痛。然後，一個新的折磨來臨了。祂的胸部開始感到要被壓碎般的痛苦，那是祂的心膜腔（pericardial cavity，包裹心臟的狹窄空間）慢慢地積滿血清，壓迫著心臟。
祂的生命快到盡頭了。體液的喪失已經超過極限，被心包腔積水壓迫的心臟掙扎著勉強唧送又濃、又粘、缺少氧卻帶著過多二氧化碳的血液，受盡折磨的肺慌亂地拼命要吸進一點帶氧的空氣。極度缺水的組織不斷刺激著腦子，祂喘出一口短短的氣，叫道：『我渴！』
有人拿海綿蘸醋送到祂嘴邊。祂的身體已經到了極限，祂感覺到死亡的寒意侵入祂身體所有的組織中。這個認識使第六句話『成了』從祂口中用微弱的氣息中吐出來。
祂受苦的使命完成了，祂可以容許自己的身體死去了。用最後所能擠出來的一點氣力，祂把扯裂的腳向那根釘子拼命一蹬，把腿伸直，換了最後一口氣，說完『父啊，我將我靈魂交在你手裡』就死了。
死亡
釘十架通常是用打斷犯人雙腿來結束生命的，這叫做 crurifracture。打斷雙腿的作用是不讓他們再能將軀幹往上推，胸部肌肉的緊繃就沒有辦法放鬆，犯人沒有辦法換氣，很快就窒息死了。那兩個強盜的腿都被打斷，但當兵丁走到耶穌跟前，發現祂已經斷了氣，就沒有去打祂的腿。
為了保證耶穌確實已死，兵丁拿槍刺進耶穌的肋骨間，一直刺進心臟裡面。心包腔的水和心臟裡面的血就從傷口流出來。很明顯地，耶穌的直接死因是由於缺水休克以及心包腔收縮壓迫所引起的心臟衰竭，而不是一般釘十架者死亡的原因窒息。
耶穌是這樣在十字架上為我們 -- 為你、為我死的。
From New Wine Magazine, April 1982.Originally published in Arizona Medicine , March 1965,Arizona Medical Association.
Dr. C. Truman Davis is a graduate of the University of TennesseeCollege of Medicine. He is a practicing ophthalmologist, a pastor,and author of a book about medicine and the Bible.
冷血
四大名捕之一，諸葛神侯弟子中之老么。自幼生長於狼窟，有段曲折神秘的身世，因此造成其面冷心善，少言寡笑，且易於衝動的性格，在諸葛神侯的教導下，劍法神通，是個冷面殺手型的少年英豪。由於愛上對大師兄「無情」情有獨鍾的諸葛神侯義女「諸葛青青」，而使三人間產生許多無奈的情愛糾葛。
追命
四大名捕之一，諸葛神侯弟子中之老三。性情豁達、玩世不恭，並嗜酒如命，但對感情專一執著，與富家丫環「小透」曾有過刻骨銘心的愛情，在「小透」過世後，而將情感寄託於長相與「小透」極為相似的「舒動人」，吃了不少苦頭。他絕頂的輕功與腿法，在剷除「凌落石」的行動中，有充分的發揮。
鐵手
四大名捕之一，諸葛神侯弟子中之老二，平實而具正義感，內功深厚，精通拳法。在諸葛神侯安排下，曾與諸葛青青訂有婚約，因此使他在是否與青青成婚或成全青青與大師兄之間矛盾掙扎，痛苦不已。
無情
四大名捕之一，諸葛神侯弟子中之大師兄。個性沉穩、足智多謀，但因雙腿俱殘而長年乘坐輪椅，因此練就一套「人椅合一」，來去無蹤的功夫，擅長於輪椅中，設計各種機關暗器，對抗敵人。他不顧眾人誤解投靠凌落石，辜負諸葛青青真情，實有不得已之苦衷，是個看似無情卻有情的人。
話說乾隆年間，京城出現了一個專偷皇宮寶物的的神偷，他來無影，去無蹤，縱使紫禁城內牆高池深，戒備森嚴，但這些都不放在他的眼裡，依舊來去自如。
只不過皇宮內大大小小的瑣事何等繁雜，出現一名小偷而已，倒也沒有驚動到高高在上的萬歲爺。
直到有一天，乾隆皇帝發現放在御書房的玉璽竟然不翼而飛，勃然大怒，敕令紫禁城內外作地毯式的搜索。妙就妙在這裡，玉璽居然在三天後又神不知鬼不覺地出現在皇帝的桌上。
這下子乾隆慌了，他想：「這神偷在深宮內苑裡這般地來去自如，這次玉璽失竊倒也算了，下次如果他要取朕的項上人頭，那不就，乾隆越想越恐懼，馬上召見大臣們商討對策。
會議中，眾大臣面面相覷，只見和珅率先打破沉默：「啟奏陛下，臣有一計，定可捉拿此賊。」
乾隆急道：「愛卿有何對策？」
「這需要多管齊下」和珅稟奏道：「 一、加派三千御林兵嚴守禁城，務求滴水不漏。二、加強宮內防盜機關，嚴防裡應外合。三、百姓出入京城，一律接受身份及行李檢查，以防贓物外流。如此一來，此惡一定無所遁形，難逃法網。」
乾隆大喜：「很好，就依愛卿所言，馬上去做。」
不料這計策實施了半年，神偷猖獗依舊，接連著幾件寶物被偷不說，京城的人民 也都感到不便，怨聲載道。
乾隆看這樣下去實在不是辦法，只得再召開會議討論。
「劉愛卿，你一向足智多謀，這次倒拿點主意啊？」 乾隆沉不住氣，開門見山地點名劉羅鍋想想辦法。
劉羅鍋駝著背，伸出三根手指頭緩緩地說：「啟奏陛下，依臣愚見，倒可以從三方面下手: 第一，將紫禁城外增派的御林軍都撤掉。第二，將所有寶庫的大鎖通通拿掉。第三，將存放寶物的箱子全部打開。如此一來，必能手到擒來。」
乾隆聽了甚感不解：「劉愛卿，你是聰明人，怎麼說起這糊塗話來了？」
劉羅鍋瞇著眼睛，嘴角浮起一抹微笑：「請陛下試試看，便知成效！」於是乾隆下令照辦，不出十天，神偷居然就被輕易地捉到了！
原來這位神偷已有三十年偷竊歷史，上千次的成功經驗告訴他，進入目的地後，要先機警地躲過警衛，找到門後迅速開鎖、進入、拿寶物，拿到後迅速往窗外跳。只要精準地執行這些步驟，即使再嚴守的地方也能順利偷出寶物。可是這次進入目的地後，竟然沒有警衛，也沒有鎖門，進去後只看見箱子打得開開的，窗戶也被拿掉了，在這一連串的猶豫中，浮現了前所未有的疑問、驚慌與恐懼....，就在這猶疑的片刻，說時遲那時快，巡邏的衛兵一擁而上，神偷還楞在那兒，口中猶自喃喃念著：「怎麼會這樣呢？怎麼會這樣呢？」。
其實，在我們生活中不也充滿了這一類的情境嗎？沈迷在過去的成功經驗，執著於以往所養成的習慣，一旦環境改變，很容易落入一種「熟練的無能」-- 愈是熟練、愈是顯得無能。
換句話說，真正捉到神偷的不是滴水不漏的防守，不是高城深池、銅牆鐵壁，而是神偷累積三十年的「經驗」 打敗了他自己。
過去的經驗告訴他，面臨到的環境、遭遇到的狀況甚至是接觸到的對手都將是如何如何，他只要如此這般即可；有朝一日，當環境改變，狀況改變，對手改變，仍舊依賴經驗的結果只有猶豫、恐懼、束手無策，終至走上失敗一途。
在不斷快速變遷的時代中，突破過去的包袱，掌握新的環境，面對新的課題，迎接新的挑戰，才能不斷地超越自我，再創新機。
我們並非完全否定「經驗」的結晶，而是強調在運用經驗的同時，仍然要保有一 顆自在的心； 在十倍速快速變革的時代裡，如果我們還用傳統的武器、現代的戰術，是不可能贏得未來的戰爭。
