「……對神、對人，常存無虧的良心。」

「……對神、對人，常存無虧的良心。」（徒二十四16）

這是使徒保羅在受審時所陳明的話，是他在生活、事奉中榮耀神的見證，也是他在神面前處世的準則。保羅對神常存無虧的良心，說出他常注意裡面屬靈生命的感覺，不但過敬虔度日的生活討神喜歡，又忠心於主的託付，滿足主心意而良心無虧。

「對人，常存無虧的良心。」說出保羅在世生活，既不虧負人，也不因行為不好而令人跌倒，如他曾說：「因為我們在神面前，無論在得救的人身上，或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。」（林後二15）因此他在受審時，仍能擺出這樣榮耀神的見證，實為我們的榜樣。

親愛的弟兄姊妹，常存無虧的良心乃是我們基督徒生活應有的態度。在我們初蒙恩得救時，主的寶血潔淨我們一切的罪，叫我們得著無虧的良心。隨後，在我們跟隨主的路上，幾時我們虧欠神和人，聖靈就幾時光照責備我們，叫我們認罪、悔改歸向神。經上說：「體貼肉體的就是死；體貼聖靈的乃是生命平安。」（羅八6）又說：「我們的心若責備我們，神比我們的心大，一切事沒有不知道的。」（約壹三20）

在日常生活中我們千萬不可存心剛硬、埋沒良心，拒絕聖靈的光照，反而要效法保羅，對神、對人常存無虧的良心，活出榮耀神的見證。請問你現在對神、對人存著無虧的良心嗎？

資料來源: 每日甘泉

靠主加力

「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」（腓4：13）

有一天我們會發現，我們是軟弱的，沒有能力的。「就是少年人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒。」（賽40：30）人的力量不但有限也很不可靠。到使用的時候就表現出來，時間一久就更無法維持了，在屬靈的事上更是如此。到了一個時候，人力量一點都使不出，用不上，幾乎是軟弱如水，無法站住，更不能作什麼了。這種情況很可怕，尤其是在戰場上，若疲乏軟弱了就非常危險（撒下21：15，16）。

犯罪、灰心、膽怯、任意奔跑都是失去力量的原因（士16：19；王上19：4；箴24：10；賽30：15）。但另一方面，我們當走的路甚遠而且艱難（徒14：22），若不靠神賜的力量是不能完成的（王上19：7，8 ）。彼得曾倚靠自己的力量失敗了，保羅深知自己的軟弱，所以倚靠主加給他力量（林後12：9；提前1：12；提後4：17）。特別是我們心靈的軟弱，更需要主藉著祂的靈來剛強（弗3：16）。

當我們感到軟弱無力的時候，就要到神的面前來祈求、等候，好重新得力（賽40：31）。當我們感到自己還有力量的時候，這乃是主的能力維持我們，絕不能自恃而離開主，而是要時時倚靠祂的大能大力作剛強的人（弗6：10；3：20），得以在各樣的事上力上加力（西1：11；詩84：7），我們可以靠祂加給我們力量，去作一切的事。

資料來源: 每日天糧

2005 100 間必吃店(7) - Costa

連 卡 佛 豪 吃 地 中 海 菜
今 年 地 中 海 菜 勁 hit ， 地 中 海 餐 廳 愈 開 愈 多 ， IFC 連 卡 佛 旗 艦 店 、 坐 擁 180 ° 維 港 景 的 新 餐 廳 Costa 亦 大 賣 地 中 海 菜 。 餐 廳 裝 修 風 格 簡 約 ， 建 議 坐 露 天 位 ， 好 有 度 假 feel 。 細 心 留 意 ， 上 擺 的 是 由 連 卡 佛 搜 購 的 餐 具 ， 既 有 東 南 亞 的 貝 殼 餐 巾 扣 ， 也 有 意 大 利 的 圖 紋 銀 製 刀 叉 ， 很 矜 貴 。 菜 式 方 面 也 有 水 準 。 選 擇 不 多 ， 頭 盤 、 主 菜 各 有 約 十 款 ， 由 意 菜 名 店 Gaia 的 大 廚 監 督 及 設 計 菜 式 ， 用 料 講 究 ， 包 括 有 西 班 牙 火 腿 、 法 國 走 地 雞 、 意 大 利 走 地 雞 蛋 ， 連 檸 檬 都 用 西 西 里 來 的 （ 酸 得 來 夠 香 ） ！ 海 鮮 菜 式 最 正 ， 如 鮮 蟹 餅 拌 蒜 泥 蛋 黃 醬 的 用 料 新 鮮 。 記 緊 要 試 以 雞 蛋 炮 製 的 菜 式 ， 其 他 地 方 很 難 吃 到 ， 試 過 必 會 認 同 其 蛋 味 特 濃 。

地 址 ： 中 環 IFC 三 樓 連 卡 佛
電 話 ： 2118 7600
平 均 消 費 ： $450
推 介 菜 式 ： 水 煮 蛋 配 煙 文 及 魚 子 醬 $268 、 雞 蛋 焗 雜 菌 芝 士 $138 、 海 龍 皇 湯 伴 吐 司 $268 。

聖靈引導

「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（註：原文作“進入”）一切的真理，因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：13）

聖靈是我們得救的印記和得基業的憑據（弗1：13，14林後1：22）。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的，凡被神的靈引導的，都是神的兒子（羅8：9；14；16）。因此一個信徒不但重生是由於聖靈，以後屬靈的生命也完全在於與聖靈的關係，那就是要隨從聖靈的引導，靠聖靈行事，不能消滅聖靈的感動，不可叫聖靈擔擾（羅8：4，5，13；加5：25 ，帖前5：19；弗4：30）。其實我們身體就是聖靈的殿，聖靈一直居住在我們裡面（林前6：19；3：16），祂是我們的主人，我們應當聽祂作主。

所以一個信徒屬靈生命的長進在乎聖靈的培養，引導。屬靈爭戰的能力也在乎聖靈的賜給，一切屬靈的資源無不從聖靈而來，什麼時候與聖靈的交通斷絕，什麼時候像電燈斷電一樣，就變成黑暗、無光、無熱、無力，同時也失去屬天的喜樂，內心的平安，屬靈的情況就完全不對了。

正當的情況是一直有聖靈的同在和引導的，但若時常抗拒聖靈（徒7：51），消滅聖靈的感動（帖前5：19），隨從肉體情欲與聖靈相爭（加5：17；創6：3），就有像參孫和掃羅的危險（士16：20；撒上16：14）。因此大衛非常懼怕被神離棄（詩51：11），這也是我們應當謹慎的（來6：4-6）。

資料來源: 每日天糧

2005 100 間必吃店(6) - hachi young 版 西 村

食 店 潮 流 興 second line 。 連 高 檔 日 本 料 理 名 店 西 村 亦 在 04 年 底 於 人 氣 的 蘭 桂 坊 大 廈 開 了 一 間 新 派 日 本 料 理 。 西 村 師 傅 更 委 派 愛 徒 向 川 哲 擔 任 店 子 總 廚 。 客 路 針 對 中 環 型 人 一 族 ， 店 中 佈 局 摩 登 ， 最 突 出 是 U 形 的 All in One Bar ， 可 見 師 傅 在 手 握 壽 司 做 串 燒 、 鐵 板 燒 。 菜 式 方 面 除 了 招 牌 壽 司 外 ， 還 有 鐵 板 燒 、 爐 端 燒 、 天 婦 羅 、 日 式 火 鍋 等 。 必 吃 的 是 壽 司 。 向 川 師 傅 跟 足 西 村 師 傅 的 「 飯 中 空 」 做 法 ， 飯 糰 外 實 內 軟 ， 入 口 即 化 ， 醋 味 適 中 ， 鋪 在 飯 上 的 刺 身 很 新 鮮 （ 天 天 由 築 地 來 貨 ） ， 長 長 的 一 片 如 棉 胎 般 蓋 飯 糰 。 特 上 壽 司 拼 盤 $280 （ 8-10 件 ） ， 收 費 以 中 環 區 來 說 算 合 理 。 賣 相 、 做 法 新 潮 一 點 的 壽 司 還 有 燒 三 文 魚 卷 ， 燒 過 的 三 文 魚 油 脂 特 別 豐 富 ， 入 口 即 溶 ， 加 上 卷 肉 的 洋 、 蘿 蔔 苗 ， 口 感 爽 滑 ， 很 過 癮 。 另 一 必 吃 是 燒 鳥 ， 所 用 的 雞 全 部 是 西 村 在 日 本 鳥 取 縣 自 家 農 場 的 走 地 雞 ， 肉 質 實 淨 又 多 汁 ， 一 客 燒 雞 翼 （ $60/ 兩 串 ） ， 抵 食 。 店 中 侍 應 大 致 上 很 有 禮 、 勤 於 換 碟 和 添 茶 ， 美 中 不 足 是 侍 應 對 餐 牌 不 太 熟 悉 ， 如 想 了 解 菜 式 多 一 點 ， 直 接 找 經 理 吧 。

hachi地 址 ： 中 環 雲 咸 街 33 號 8 樓 （ 蘭 桂 坊 直 上 ）
電 話 ： 2530 1238
平 均 消 費 ： $250
推 介 菜 ： 燒 三 文 魚 卷 $100/4 件 、 燒 雞 翼 $60/2 串

財寶與心

「因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。」（太6：21）

主耶穌所講的話不但都是真理，而且也都很重要，人一生的成就和果效都是由心發出（箴4：23）。心在那裡就決定他究竟在那裡，是一個怎樣的人，人的心 並不常在自己裡面，也不是懸在空中，它常依附在什麼人或事物上面。如果能將人的心拿出來給人看的話，那是很有意思的，也是很可怕的。因為各人的心不同，每個人的心好像磁石一般，會吸著，掛著許多事物，有的掛著一兩個人或幾樣東西，有的卻掛著許許多多的事物。有的掛著家中的一切，有的卻掛著想要得的許多東西，甚至別人的東西。

但是人的心和所吸著，掛著的東西都要歸於虛空，到末了人一生所牽掛著的東西都要被摘掉，空洞無物。如果將心掛在永存的事物上，最後就不至徒然了。我們的心究竟在那裡呢？這要看我們的財寶在那裡，那是人所迷戀，貪愛，欲得的東西。人若愛什麼，重看什麼，寶貴什麼，就要將心放在那些東西上面，甚至是被拉去依附在上面。所以首先應當認清楚，什麼是我們真正的財寶，只有基督（腓3：7），好叫我們的心也在祂那裡。

資料來源: 每日天糧

當神說「不」！

創世記十七章1至5節、15-19節

我們閱讀亞伯拉罕的生平，看到他的一生充滿了許多高峰和低谷。這章經文再次記述神向亞伯拉罕顯現，但亞伯拉罕聽完神的話後，卻感到難以置信，因為神早在十三年前便應許他有後裔，但至今仍未兌現。

而且，前一章經文記述亞伯拉罕的妻子撒萊，為了幫助神兌現應許，要求亞伯拉罕納她的婢女夏甲為妾，夏甲便為亞伯拉罕生了一個兒子，名叫以實瑪利。然而，這個留後的方法完全是出於人的籌算，至終只造成短期的紛爭和長期的困擾。

如今，神再次向亞伯拉罕提起祂的計劃，對亞伯拉罕來說，簡直是不可思議。亞伯拉罕懇求神讓以實瑪利成為他的嗣子；但神卻說「不」(19節)。這並非祂的計劃。

我們向神提出請求時，神為何經常說「不」呢？我們在這裡看到一個清晰的原則。神向亞伯拉罕說「不」，因為祂有更好的計劃。祂要亞伯拉罕和妻子撒萊生育兒子，甚至不惜用神蹟來達成此事。

神向我們說「不」，往往是有三個原因。請仔細思想，它們可能是你的禱告未蒙應允的理由：
祂另有更好的計劃。

你所求的並不合乎祂的心意。

此刻並非適合時間來應允你的所求。

我們在聖經中，看到神向許多人說「不」。他向摩西說「不」。祂向以利亞說「不」。祂向保羅說「不」。我們甚至可以說，祂向耶穌在客西馬利園的禱告說「不」。神向你說「不」，你現在是否稍為明白是何原因呢？將來當你遇到神向你說「不」，你便可以思考這三個原因，看看是否神暫時未應允的理由。

資料來源: 天天天言