2005年4月23日星期六

「……對神、對人,常存無虧的良心。」

「……對神、對人,常存無虧的良心。」(徒二十四16)

這是使徒保羅在受審時所陳明的話,是他在生活、事奉中榮耀神的見證,也是他在神面前處世的準則。保羅對神常存無虧的良心,說出他常注意裡面屬靈生命的感覺,不但過敬虔度日的生活討神喜歡,又忠心於主的託付,滿足主心意而良心無虧。

「對人,常存無虧的良心。」說出保羅在世生活,既不虧負人,也不因行為不好而令人跌倒,如他曾說:「因為我們在神面前,無論在得救的人身上,或滅亡的人身上,都有基督馨香之氣。」(林後二15)因此他在受審時,仍能擺出這樣榮耀神的見證,實為我們的榜樣。

親愛的弟兄姊妹,常存無虧的良心乃是我們基督徒生活應有的態度。在我們初蒙恩得救時,主的寶血潔淨我們一切的罪,叫我們得著無虧的良心。隨後,在我們跟隨主的路上,幾時我們虧欠神和人,聖靈就幾時光照責備我們,叫我們認罪、悔改歸向神。經上說:「體貼肉體的就是死;體貼聖靈的乃是生命平安。」(羅八6)又說:「我們的心若責備我們,神比我們的心大,一切事沒有不知道的。」(約壹三20)

在日常生活中我們千萬不可存心剛硬、埋沒良心,拒絕聖靈的光照,反而要效法保羅,對神、對人常存無虧的良心,活出榮耀神的見證。請問你現在對神、對人存著無虧的良心嗎?

資料來源: 每日甘泉

靠主加力

「我靠著那加給我力量的,凡事都能作。」(腓4:13)

有一天我們會發現,我們是軟弱的,沒有能力的。「就是少年人也要疲乏困倦,強壯的也必全然跌倒。」(賽40:30)人的力量不但有限也很不可靠。到使用的時候就表現出來,時間一久就更無法維持了,在屬靈的事上更是如此。到了一個時候,人力量一點都使不出,用不上,幾乎是軟弱如水,無法站住,更不能作什麼了。這種情況很可怕,尤其是在戰場上,若疲乏軟弱了就非常危險(撒下21:15,16)。

犯罪、灰心、膽怯、任意奔跑都是失去力量的原因(士16:19;王上19:4;箴24:10;賽30:15)。但另一方面,我們當走的路甚遠而且艱難(徒14:22),若不靠神賜的力量是不能完成的(王上19:7,8 )。彼得曾倚靠自己的力量失敗了,保羅深知自己的軟弱,所以倚靠主加給他力量(林後12:9;提前1:12;提後4:17)。特別是我們心靈的軟弱,更需要主藉著祂的靈來剛強(弗3:16)。

當我們感到軟弱無力的時候,就要到神的面前來祈求、等候,好重新得力(賽40:31)。當我們感到自己還有力量的時候,這乃是主的能力維持我們,絕不能自恃而離開主,而是要時時倚靠祂的大能大力作剛強的人(弗6:10;3:20),得以在各樣的事上力上加力(西1:11;詩84:7),我們可以靠祂加給我們力量,去作一切的事。

資料來源: 每日天糧

2005年4月19日星期二

2005 100 間必吃店(7) - Costa

連 卡 佛 豪 吃 地 中 海 菜
今 年 地 中 海 菜 勁 hit , 地 中 海 餐 廳 愈 開 愈 多 , IFC 連 卡 佛 旗 艦 店 、 坐 擁 180 ° 維 港 景 的 新 餐 廳 Costa 亦 大 賣 地 中 海 菜 。 餐 廳 裝 修 風 格 簡 約 , 建 議 坐 露 天 位 , 好 有 度 假 feel 。 細 心 留 意 , 上 擺 的 是 由 連 卡 佛 搜 購 的 餐 具 , 既 有 東 南 亞 的 貝 殼 餐 巾 扣 , 也 有 意 大 利 的 圖 紋 銀 製 刀 叉 , 很 矜 貴 。 菜 式 方 面 也 有 水 準 。 選 擇 不 多 , 頭 盤 、 主 菜 各 有 約 十 款 , 由 意 菜 名 店 Gaia 的 大 廚 監 督 及 設 計 菜 式 , 用 料 講 究 , 包 括 有 西 班 牙 火 腿 、 法 國 走 地 雞 、 意 大 利 走 地 雞 蛋 , 連 檸 檬 都 用 西 西 里 來 的 ( 酸 得 來 夠 香 ) ! 海 鮮 菜 式 最 正 , 如 鮮 蟹 餅 拌 蒜 泥 蛋 黃 醬 的 用 料 新 鮮 。 記 緊 要 試 以 雞 蛋 炮 製 的 菜 式 , 其 他 地 方 很 難 吃 到 , 試 過 必 會 認 同 其 蛋 味 特 濃 。

地 址 : 中 環 IFC 三 樓 連 卡 佛
電 話 : 2118 7600
平 均 消 費 : $450
推 介 菜 式 : 水 煮 蛋 配 煙 文 及 魚 子 醬 $268 、 雞 蛋 焗 雜 菌 芝 士 $138 、 海 龍 皇 湯 伴 吐 司 $268 。

聖靈引導

「只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(註:原文作“進入”)一切的真理,因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:13)

聖靈是我們得救的印記和得基業的憑據(弗1:13,14林後1:22)。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的,凡被神的靈引導的,都是神的兒子(羅8:9;14;16)。因此一個信徒不但重生是由於聖靈,以後屬靈的生命也完全在於與聖靈的關係,那就是要隨從聖靈的引導,靠聖靈行事,不能消滅聖靈的感動,不可叫聖靈擔擾(羅8:4,5,13;加5:25 ,帖前5:19;弗4:30)。其實我們身體就是聖靈的殿,聖靈一直居住在我們裡面(林前6:19;3:16),祂是我們的主人,我們應當聽祂作主。

所以一個信徒屬靈生命的長進在乎聖靈的培養,引導。屬靈爭戰的能力也在乎聖靈的賜給,一切屬靈的資源無不從聖靈而來,什麼時候與聖靈的交通斷絕,什麼時候像電燈斷電一樣,就變成黑暗、無光、無熱、無力,同時也失去屬天的喜樂,內心的平安,屬靈的情況就完全不對了。

正當的情況是一直有聖靈的同在和引導的,但若時常抗拒聖靈(徒7:51),消滅聖靈的感動(帖前5:19),隨從肉體情欲與聖靈相爭(加5:17;創6:3),就有像參孫和掃羅的危險(士16:20;撒上16:14)。因此大衛非常懼怕被神離棄(詩51:11),這也是我們應當謹慎的(來6:4-6)。

資料來源: 每日天糧

2005年4月17日星期日

2005 100 間必吃店(6) - hachi young 版 西 村

食 店 潮 流 興 second line 。 連 高 檔 日 本 料 理 名 店 西 村 亦 在 04 年 底 於 人 氣 的 蘭 桂 坊 大 廈 開 了 一 間 新 派 日 本 料 理 。 西 村 師 傅 更 委 派 愛 徒 向 川 哲 擔 任 店 子 總 廚 。 客 路 針 對 中 環 型 人 一 族 , 店 中 佈 局 摩 登 , 最 突 出 是 U 形 的 All in One Bar , 可 見 師 傅 在 手 握 壽 司 做 串 燒 、 鐵 板 燒 。 菜 式 方 面 除 了 招 牌 壽 司 外 , 還 有 鐵 板 燒 、 爐 端 燒 、 天 婦 羅 、 日 式 火 鍋 等 。 必 吃 的 是 壽 司 。 向 川 師 傅 跟 足 西 村 師 傅 的 「 飯 中 空 」 做 法 , 飯 糰 外 實 內 軟 , 入 口 即 化 , 醋 味 適 中 , 鋪 在 飯 上 的 刺 身 很 新 鮮 ( 天 天 由 築 地 來 貨 ) , 長 長 的 一 片 如 棉 胎 般 蓋 飯 糰 。 特 上 壽 司 拼 盤 $280 ( 8-10 件 ) , 收 費 以 中 環 區 來 說 算 合 理 。 賣 相 、 做 法 新 潮 一 點 的 壽 司 還 有 燒 三 文 魚 卷 , 燒 過 的 三 文 魚 油 脂 特 別 豐 富 , 入 口 即 溶 , 加 上 卷 肉 的 洋 、 蘿 蔔 苗 , 口 感 爽 滑 , 很 過 癮 。 另 一 必 吃 是 燒 鳥 , 所 用 的 雞 全 部 是 西 村 在 日 本 鳥 取 縣 自 家 農 場 的 走 地 雞 , 肉 質 實 淨 又 多 汁 , 一 客 燒 雞 翼 ( $60/ 兩 串 ) , 抵 食 。 店 中 侍 應 大 致 上 很 有 禮 、 勤 於 換 碟 和 添 茶 , 美 中 不 足 是 侍 應 對 餐 牌 不 太 熟 悉 , 如 想 了 解 菜 式 多 一 點 , 直 接 找 經 理 吧 。

hachi地 址 : 中 環 雲 咸 街 33 號 8 樓 ( 蘭 桂 坊 直 上 )
電 話 : 2530 1238
平 均 消 費 : $250
推 介 菜 : 燒 三 文 魚 卷 $100/4 件 、 燒 雞 翼 $60/2 串

財寶與心

「因為你的財寶在那裡,你的心也在那裡。」(太6:21)

主耶穌所講的話不但都是真理,而且也都很重要,人一生的成就和果效都是由心發出(箴4:23)。心在那裡就決定他究竟在那裡,是一個怎樣的人,人的心 並不常在自己裡面,也不是懸在空中,它常依附在什麼人或事物上面。如果能將人的心拿出來給人看的話,那是很有意思的,也是很可怕的。因為各人的心不同,每個人的心好像磁石一般,會吸著,掛著許多事物,有的掛著一兩個人或幾樣東西,有的卻掛著許許多多的事物。有的掛著家中的一切,有的卻掛著想要得的許多東西,甚至別人的東西。

但是人的心和所吸著,掛著的東西都要歸於虛空,到末了人一生所牽掛著的東西都要被摘掉,空洞無物。如果將心掛在永存的事物上,最後就不至徒然了。我們的心究竟在那裡呢?這要看我們的財寶在那裡,那是人所迷戀,貪愛,欲得的東西。人若愛什麼,重看什麼,寶貴什麼,就要將心放在那些東西上面,甚至是被拉去依附在上面。所以首先應當認清楚,什麼是我們真正的財寶,只有基督(腓3:7),好叫我們的心也在祂那裡。

資料來源: 每日天糧

當神說「不」!

創世記十七章1至5節、15-19節

我們閱讀亞伯拉罕的生平,看到他的一生充滿了許多高峰和低谷。這章經文再次記述神向亞伯拉罕顯現,但亞伯拉罕聽完神的話後,卻感到難以置信,因為神早在十三年前便應許他有後裔,但至今仍未兌現。

而且,前一章經文記述亞伯拉罕的妻子撒萊,為了幫助神兌現應許,要求亞伯拉罕納她的婢女夏甲為妾,夏甲便為亞伯拉罕生了一個兒子,名叫以實瑪利。然而,這個留後的方法完全是出於人的籌算,至終只造成短期的紛爭和長期的困擾。

如今,神再次向亞伯拉罕提起祂的計劃,對亞伯拉罕來說,簡直是不可思議。亞伯拉罕懇求神讓以實瑪利成為他的嗣子;但神卻說「不」(19節)。這並非祂的計劃。

我們向神提出請求時,神為何經常說「不」呢?我們在這裡看到一個清晰的原則。神向亞伯拉罕說「不」,因為祂有更好的計劃。祂要亞伯拉罕和妻子撒萊生育兒子,甚至不惜用神蹟來達成此事。

神向我們說「不」,往往是有三個原因。請仔細思想,它們可能是你的禱告未蒙應允的理由:
祂另有更好的計劃。

你所求的並不合乎祂的心意。

此刻並非適合時間來應允你的所求。

我們在聖經中,看到神向許多人說「不」。他向摩西說「不」。祂向以利亞說「不」。祂向保羅說「不」。我們甚至可以說,祂向耶穌在客西馬利園的禱告說「不」。神向你說「不」,你現在是否稍為明白是何原因呢?將來當你遇到神向你說「不」,你便可以思考這三個原因,看看是否神暫時未應允的理由。

資料來源: 天天天言