2005年10月15日星期六

等候耶和華

經文:「要等候耶和華;當壯膽,堅固你的心;我再說,要等候耶和華。」(詩二七14)

「等候耶和華」是信心的功課。我們要承受神的應許,需要憑信心等候;我們的祈求要得成就,也需要耐心等候。在患難中,特別需要忍耐等候神的拯救;尋求神的引領,同樣需要專心仰望等候神。現在基督徒普遍的危機,是缺少忍耐等候神的信心:許多時候為某事專心禱告,稍微過了一點時間仍未看見神施恩之手出現,就立刻用人的方法來補救,或是埋怨、灰心;在其他生命的經歷上,同樣缺少忍耐等候神,以致生命貧窮,信心缺少。

大衛說:「要等候耶和華;當壯膽,堅固你的心。」這正是他本身多方的經歷。大衛曾多次面對仇敵的追逼,遭遇喪命的危險,但他仍專心等候耶和華,因信壯膽等候,直到經歷了主的拯救。
掃羅卻不是這樣。他被揀選為以色列王時,撒母耳曾囑咐他要在吉甲等候,但因著非利士人的大軍壓境,跟隨他的以色列人不斷離去,他就在所定的日期不再等候,勉強獻祭,違背神的命令,結果被神廢棄王位(參撒上十三8-15),實為我們的鑑戒。

弟兄姊妹們,若你現在正等候神,就當壯膽,堅固你的心,專心忍耐等候主的拯救吧!因為「信靠祂的人,必不至於羞愧。」(彼前二6)

資料來源:每日甘泉

2005年10月14日星期五

謹慎言語

你到神的殿要謹慎腳步;因為近前聽,勝過愚昧人獻祭(或譯:勝過獻愚昧人的祭),他們本不知道所做的是惡。你在神面前不可冒失開口,也不可心急發言;因為神在天上,你在地下,所以你的言語要寡少。事務多,就令人做夢;言語多,就顯出愚昧。你向神許願,償還不可遲延,因他不喜悅愚昧人,所以你許的願應當償還。你許願不還,不如不許。不可任你的口使肉體犯罪,也不可在祭司(原文是使者)面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒,敗壞你手所做的呢?多夢和多言,其中多有虛幻,你只要敬畏神。
- 傳道書五章1至7節 -

這段經文雖然古老,但它的教訓卻歷久彌新。當我們與其他信徒一起進到教會崇拜的時候,我們的腦海仍然想著些甚麼呢?許多信徒會安靜下來默禱,祈求神祝福以下的敬拜。可是,有一些信徒卻不是這樣。他們繼續與人談話,或是繼續想著自己的問題。所羅門教導我們要學習聆聽,而不要多言。

在希伯來文中,「愚昧人」包含了很多意思。它可以指到一個做事輕慢的人;一個自信自恃的人;一個說長道短的人;一個毫無愧疚、不知悔改的人;一個藐視神的人等。因此,一個在敬拜神的時候表現輕慢的人,就正是一個「愚昧人」。他並沒有懷著一個不配和謙恭的心來到神的面前。事實上,我們每次來到神的面前,都必須帶著謙恭之心,承認我們的不配;惟有靠賴耶穌基督為我們作成的工,我們才得蒙神的接納(我們得救是本乎恩)。

所羅門還提醒我們要小心許願。古代的希伯來人對於許願非常謹慎和認真。所許的願定必償還。所羅門直言:「你許願不還,不如不許」。我們也許會在壓力之下輕率許願,卻沒有認真考慮能否還願。又或我們許願將賺取的十份一奉獻給神,可是,到還願的時候,卻把要獻的十份一覺得比其餘的十份九還大,捨不得奉獻給神。但我們必須對神誠實,向神還願。

因此,我們必須祈求神的幫助,讓我們能謹慎言語和小心許願。我們每天都要在神面前,省察自己的內心。主察看和知道我們心中的意念。我們必須緊記,我們是向一位知道一切的神說話,沒有任何東西能夠向祂隱瞞。

資料來源:天天天言

2005年10月12日星期三

尋求耶和華

經文:「這是尋求耶和華的族類,是尋求你面的雅各。」(詩二十四6)

我們先來思想雅各怎樣尋求神:當他用欺詐手段奪取長子名分的祝福後,就被逼遠離父家,前往巴旦亞蘭投靠舅父。行至曠野途中,榮耀的神在夢中向他顯現,讓他開始親身認識神。從那一天開始,雅各就一生尋求耶和華,全然依靠祂。雖然雅各經歷了許多的艱難,但每次都因尋求神、倚靠神而得勝,就如他從巴旦亞蘭回迦南地的路上,與那曾仇恨他的胞兄以掃相見前,他徹夜尋求神,直到神的使者來與他摔跤,最後不得不給他祝福。雅各的一生,就是尋求神的一生。

大衛不但提到雅各尋求主的面,亦提及整個以色列民族--神的選民都應尋求神。在舊約《聖經》裡,我們清楚看見,以色列人每次遭遇外邦人的苦害或各種苦難時,都是切切的尋求主、求告主。到了大衛作王時,他更是帶領全國百姓一同來時常尋求神、親近神。

耶穌說:「尋找的,就尋見。」(太七8)今天神的兒女更應憑信來承受主的應許。現今我們既因信得著了主,成為尋求神的眾子民,就必須時常藉著禱告來尋找祂、親近祂,祂就必臨到我們像祝福的甘露,又像滋潤田地的春雨。請問:你渴慕主麼?有切切的尋求祂麼?

資料來源:每日甘泉