要等候神
「耶和華必然等候，要施恩給你你們，……凡等候祂的都是有福的。」（賽30：18）
耶和華必然等候、要施恩給你們．必然興起、好憐憫你們．因為耶和華是公平的 神．凡等候他的都是有福的。
著急是許多人的天性，但也因此做錯了許多事，失去許多機會。我們在神面前尤其是這樣，不知有多少時候，神要施恩給我們，成就我們的祈求和願望，也是要達到祂的目的和美意，但祂有一定的時候，神不能提早成就，神要等候到最合適的時候才做，因為早了，我們還沒有預備好，不夠接受的條件，就是給我們對我們也無益。好像果子未成熟不能摘下來吃，小孩子不到時候不能給他某種工具一樣。
但我們常出於天性的急切，以至對神沒有真正的信心，不能忍耐等候神的時候，就自己先急忙的作了，決定了。結果失去以後更好、更有福的機會，非常不幸。我們抓住自己錯誤的產物，甚至想丟掉，都擺脫不了。
所以要等候神，清楚神的旨意， 並等候神的時候，直到看見神親自帶領，安排和成就，不放在自己急切的手裡，不隨從自己妄想的心，那時必要看見神的榮耀。
資料來源: 每日天糧
經文：「按著命定，人人都有一死，死後且有審判。（來九27）
自從始祖亞當犯罪之後，死就臨到眾人，從此，古今中外所有人都在死的轄制下，沒有人能勝過它的權勢，因人人都犯了罪，而罪的工價乃是死。歷代以來，君主不能因他的權力與死亡爭戰，財主不能因他的財力延長自己的壽命，醫生不能因他的知識勝過死亡……貴族、平民都是如此。因為生命的壽數不在人的手中，如主說：「你們哪一個能用思慮，使壽數多加一刻呢？」（太六27）所以，世人若不是得著主，結局是何等的悲慘！不但逃不了死亡，更要面對神的審判而下到永遠燒著硫磺的火湖。
弟兄姊妹們，今天我們既已因信耶穌基督，罪得赦免，不至死亡，反得永遠的生命，就應該一方面時常感謝神救贖的大愛，一方面體貼主的心腸，顧念到我們周圍的人，把惟一的生路--主耶穌傳給他們，令他們也同蒙神的救恩。
再說，基督徒所面對的審判與世人是不同的。不信主的世人是在神白色寶座前受審，結局就是滅亡；基督徒是在基督台前受審，結果是得賞賜或受虧損（參林前三15）。為此，基督徒決不能因清楚得救，將來免下地獄，就隨意犯罪，豈不知我們將來要在主審判台前交帳，如經上說：「因為我們眾人，必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」（林後五10）所以，我們要常存敬畏的心，遠離惡事，敬虔度日，那日得以歡然見主。
資料來源: 每日甘泉
羅馬書十六章1至12節
經文出現很多陌生的名字，讓我們看看保羅提到各人的時候說些甚麼。非比是堅革哩教會的執事，曾經給保羅極多的幫助。他將羅馬書的手稿交給她保存，所以，將來在天上，我們必須感謝她妥善保存這書信，讓我們這些後輩受益無窮。
保羅讚揚百基拉和亞居拉為了他，連自己的性命也置諸度外，他倆究竟為保羅做了些甚麼呢？他們在羅馬的家究竟有多大，以致能成為信徒的聚會地點呢？羅馬還有其他教會嗎？
原來以拜尼土就是第一個信主的亞洲人(5節)！真是一個珍貴的紀錄啊！是否保羅的親屬(7節)不斷為他禱告，以致帶領他進入神的國呢？
保羅列出好幾個人，說他們為基督和教會勞苦作工(6至12節)。土非拿和土富撒很可能是孿生姊妹。我們只知道她倆為主作工。相信當時一定有很多婦女默默無聞地參與教會的服侍。每間教會都該為到她們的忠心事奉而感謝神。她們在世的時候未必獲得表揚，但將來在天上必獲得賞賜。
保羅稱讚這些婦女為主「勞苦」作工，讓我們知道她們不是偶爾服侍，反之卻是長期付出和忠心耿耿地服侍，這樣的服侍正是神所祝福的。
牢記的經文：「你們的勞苦在主面不是徒然的。」(哥林多前書十五章58節)
資料來源: 天天天言
