他們是極其悖逆的…

本文作者：符碧珊
本文來源：香港基督徒新聞從業員團契通訊
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今天九月二日，大清早聽到三個女人的下場，不想作一番廉價的傷感，只是心情實在沉重，對人性之虧缺實在感到很無奈。

賢仔被斬一案終於拉到幕後主謀，然而誰會感到大快人心呢？幾天前看到這年輕繼母抱著自己的幼兒，轉眼間這幼兒又到了爸爸手中要準備暫託社署了，幼子何辜，會如此這般落到這樣的父母手上。有時不免問神，為何如此輕易容許兩個不負責任的人在一時衝動之下就製造出寶貴的生命？到底人間天職何在？

還有賢仔，爸媽生了自己之後分開了，繼母要俾錢別人來斬斷自己手腳，要如何成熟寬容才可接受這樣悲哀的事實？

我們嗜血的傳媒照樣亢奮地炮製溫情劇集，然而幕上幕下的你方唱罷我登場，很快又有新故事滿足讀者的?渴?求。至於什麼樣的社會才有條件孕育這樣的故事？七年前一個十六歲的女孩子有了賢仔，而那用斬骨刀斬細路的也是一個十六歲的男孩子，還有那風流快活賭外圍的年輕爸爸，成人世界在過去二十年究竟給下一代培養什麼的價值觀？

生活在優裕環?的孩子也一樣如此被離棄，美林高層簡崇諾妻子謀殺罪名成立被判終身監禁，報載她的第二個孩子說永不要見到這個媽媽，另外兩個孩子默然無語，而身邊的親親戚戚則紛紛加入撫養權搶奪戰。

這宗陪審員可拿雙倍津貼作為安慰的奇情案件，導演編劇作家來旁聽，審訊過程很多細節可以豐富拍電影寫小說內容，但被告的孩子在網上看到母親的姦情披露，看到母親在庭上哭訴如何被丈夫虐待(是真的，會為這樣的爸爸而難過，是捏造的，會為這樣的媽媽而羞恥)，看到母親精心策劃落毒，然後看到父親屍體給塞在貯物室發臭…不知道輔導員要有多高的技巧，才可以幫助這三個孩子正面的走前面的人生路。

而那為了輪平安米而死去的婆婆，我更難過的是現場幾千個公公婆婆仍照樣的搶籌…那婆婆的女兒說阿媽長日漫漫又好悶……原來能這樣有氣有力有耐性的成功捧米而回，可以煲一餐綿綿的平安粥給兒孫吃，就證明了自己對這個家仍有多重要的貢獻，我們對老人家忽略到了什麼地步呢？

我們可以怎樣在傳媒喚來醒覺帶出新的關懷方向？記者團契一九八三年十二月的通訊創刊號，創會團長李錦洪寫了一篇文章肯定了基督徒記者的角色－

?現代社會中新聞的作用，不獨使人藉知消息見聞，更可促成連鎖性反應，改變整個社會的價值觀念、結論和形態。新聞的指導作用，也常現於日常生活中…我們的社會需要一群有深度和使命的新聞從業員來發揮大眾傳播的積極功能，我們的信仰肯定要有道成肉身的基督徒進入社會各階層去做鹽做光。?

還有另一篇《守望者》，團牧朱耀明牧師提醒我們，昔日的以西結蒙召擔任以色列先知職務，向同胞宣告即將前來的危險，今日的香港新聞從業員也同樣負上守望者之責任。

?人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們……雖有荊棘和蒺藜在你那裡，你又住在蠍子中間，總不要怕他們，也不要怕他們中間的話……他們或聽、或不聽，你只管將我的話告訴他們。他們是極其悖逆的?(以西結書3:17; 2:6-7)

從一九八三年至今，我們記者團契在傳媒上走過怎樣的路？我們在傳媒塑造怎樣的價值觀？求主原諒我們的虧欠…

今天我們仍有這守望者的召命嗎？而我們作為守望者的洞察力又在哪裡？那時我辭去在報紙上傳福音的談天說道工作，就是很深的感受到寫那些心靈雞湯的見證與佛教信息無異。那些浮面的平安福音在那?建華之亂?的日子，根本無法承載扭曲不安的現實人生。於是我很想去讀神學，很想去有一個洞察力。

我現在仍然磨不出份洞察力，但我不願再躲在家裡孤軍作戰讀那遙遠的神學，我希望我們的團契可以一起去磨。面對社會上這些震憾的新聞，我希望可以有一些較深的角度去發掘社會人心的缺口，可以在這彎曲悖謬的世代裡，準確而有力地傳上帝叫人回轉的信息。

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