我的指望在乎你

經文：「主阿，我如今等甚麼呢？我的指望在乎你。」（詩三十九7）

大衛在本節經文前，先提到人生的短暫、虛空和無知：許多人忙亂而枉然，蓄財而不知將來由誰取去，實為捕風捉影，全然虛空。所以，大衛向主禱告說：「我如今等甚麼呢？我的指望在乎你。」意思是我不像世人那樣追求、盼望、等候屬地即將過去的東西，而是等候、指望將來從主而來的賞賜。

弟兄姊妹們，若我們的心在神面所等候的，是屬地的成就，是要得地上的名利、地位，就必失望，因這世界和其上的情慾都要過去，惟有遵行神旨意的是永遠長存。請問：你的心現在等候甚麼呢？是專心儆醒等候恩主的再來？還是等候屬地的虛榮呢？你的指望在乎人、事或物呢？還是在乎神呢？大衛的指望在乎神，所以他不對任何人、事、物有期望，乃完全仰望神；無論是今生、來生，他的盼望全在於神，這樣的信靠何等有福！

保羅與大衛一樣，他的指望全在於主，如他說：「我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」（林前十五19）又說：「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」（林後四18）求主開我們心中的眼睛，叫我們無論身處何境況，都把信心拋錨於祂，定睛看那存到永遠的榮耀。

資料來源：每日甘泉

所羅門的最後提醒

傳道書十二章1至7節

年輕人的世界是多姿多采的，然而，所羅門卻提醒年輕人：「不要讓多姿多采的生活，使你忘掉造你的主。」年輕人往往只懂得追求即時的快樂，卻不懂得靜下來思考永恆的意義。即使是在基督教家庭中長大的年輕人，也很容易會受朋輩影響，寧願與朋友作樂，也不喜歡思想神和人生的未來。

反之，當人踏入老年的階段，他便可能失去樂趣和變得孤單。當他回顧過去的時候，甚至會感到怨恨和苦毒。作者更以非常細緻的比喻手法，來描繪老年人的軟弱無助。

經文形容老年人的雙腳發顫、牙齒脫落、視力模糊、聽覺衰退、睡眠不穩、出現畏高和心臟問題等。死亡終必臨到，人生便告結束。但信徒卻不是這樣的。信徒的身體雖然也會日漸衰敗，但對將來的盼望卻愈見真確。對信靠基督的人來說，死亡只是棄掉衰殘的身體，永遠與主同在。

人應當在何時信靠基督呢？任何時間都可以；但最好是趁著年輕，便將一生交給基督去管理。我們可以用一根蠟燭作為例子。年輕的歲月恍如一根簇新的蠟燭，你在這時奉獻給主，主便可以將你點燃起來，讓你一生為主發光。但是，你若到老才將自己奉獻給主，你的蠟燭只剩下一小截
本書的作者設法向我們說明，沒有神的人生只是虛空和沒有意義的人生。他曾經縱情享樂，但得出的結論就是本章的13節：「敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分」。讓我們牢記這節經文，並且立志將一生交給神去管理。這才是惟一的蒙福之途。

資料來源: 天天天言

等候耶和華

經文：「要等候耶和華；當壯膽，堅固你的心；我再說，要等候耶和華。」（詩二七14）

「等候耶和華」是信心的功課。我們要承受神的應許，需要憑信心等候；我們的祈求要得成就，也需要耐心等候。在患難中，特別需要忍耐等候神的拯救；尋求神的引領，同樣需要專心仰望等候神。現在基督徒普遍的危機，是缺少忍耐等候神的信心：許多時候為某事專心禱告，稍微過了一點時間仍未看見神施恩之手出現，就立刻用人的方法來補救，或是埋怨、灰心；在其他生命的經歷上，同樣缺少忍耐等候神，以致生命貧窮，信心缺少。

大衛說：「要等候耶和華；當壯膽，堅固你的心。」這正是他本身多方的經歷。大衛曾多次面對仇敵的追逼，遭遇喪命的危險，但他仍專心等候耶和華，因信壯膽等候，直到經歷了主的拯救。
掃羅卻不是這樣。他被揀選為以色列王時，撒母耳曾囑咐他要在吉甲等候，但因著非利士人的大軍壓境，跟隨他的以色列人不斷離去，他就在所定的日期不再等候，勉強獻祭，違背神的命令，結果被神廢棄王位（參撒上十三8-15），實為我們的鑑戒。

弟兄姊妹們，若你現在正等候神，就當壯膽，堅固你的心，專心忍耐等候主的拯救吧！因為「信靠祂的人，必不至於羞愧。」（彼前二6）

資料來源：每日甘泉

謹慎言語

你到神的殿要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭（或譯：勝過獻愚昧人的祭），他們本不知道所做的是惡。你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。事務多，就令人做夢；言語多，就顯出愚昧。你向神許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。你許願不還，不如不許。不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司（原文是使者）面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏神。
- 傳道書五章1至7節 -

這段經文雖然古老，但它的教訓卻歷久彌新。當我們與其他信徒一起進到教會崇拜的時候，我們的腦海仍然想著些甚麼呢？許多信徒會安靜下來默禱，祈求神祝福以下的敬拜。可是，有一些信徒卻不是這樣。他們繼續與人談話，或是繼續想著自己的問題。所羅門教導我們要學習聆聽，而不要多言。

在希伯來文中，「愚昧人」包含了很多意思。它可以指到一個做事輕慢的人；一個自信自恃的人；一個說長道短的人；一個毫無愧疚、不知悔改的人；一個藐視神的人等。因此，一個在敬拜神的時候表現輕慢的人，就正是一個「愚昧人」。他並沒有懷著一個不配和謙恭的心來到神的面前。事實上，我們每次來到神的面前，都必須帶著謙恭之心，承認我們的不配；惟有靠賴耶穌基督為我們作成的工，我們才得蒙神的接納（我們得救是本乎恩）。

所羅門還提醒我們要小心許願。古代的希伯來人對於許願非常謹慎和認真。所許的願定必償還。所羅門直言：「你許願不還，不如不許」。我們也許會在壓力之下輕率許願，卻沒有認真考慮能否還願。又或我們許願將賺取的十份一奉獻給神，可是，到還願的時候，卻把要獻的十份一覺得比其餘的十份九還大，捨不得奉獻給神。但我們必須對神誠實，向神還願。

因此，我們必須祈求神的幫助，讓我們能謹慎言語和小心許願。我們每天都要在神面前，省察自己的內心。主察看和知道我們心中的意念。我們必須緊記，我們是向一位知道一切的神說話，沒有任何東西能夠向祂隱瞞。

資料來源：天天天言

尋求耶和華

經文：「這是尋求耶和華的族類，是尋求你面的雅各。」（詩二十四6）

我們先來思想雅各怎樣尋求神：當他用欺詐手段奪取長子名分的祝福後，就被逼遠離父家，前往巴旦亞蘭投靠舅父。行至曠野途中，榮耀的神在夢中向他顯現，讓他開始親身認識神。從那一天開始，雅各就一生尋求耶和華，全然依靠祂。雖然雅各經歷了許多的艱難，但每次都因尋求神、倚靠神而得勝，就如他從巴旦亞蘭回迦南地的路上，與那曾仇恨他的胞兄以掃相見前，他徹夜尋求神，直到神的使者來與他摔跤，最後不得不給他祝福。雅各的一生，就是尋求神的一生。

大衛不但提到雅各尋求主的面，亦提及整個以色列民族--神的選民都應尋求神。在舊約《聖經》裡，我們清楚看見，以色列人每次遭遇外邦人的苦害或各種苦難時，都是切切的尋求主、求告主。到了大衛作王時，他更是帶領全國百姓一同來時常尋求神、親近神。

耶穌說：「尋找的，就尋見。」（太七8）今天神的兒女更應憑信來承受主的應許。現今我們既因信得著了主，成為尋求神的眾子民，就必須時常藉著禱告來尋找祂、親近祂，祂就必臨到我們像祝福的甘露，又像滋潤田地的春雨。請問：你渴慕主麼？有切切的尋求祂麼？

資料來源：每日甘泉

心默無聲

「我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從神而來。」（詩62：5）

內心的安靜，不是一件容易的事，卻是必要的。心中煩擾、吵雜、掛慮、急躁、幻想、貪慾等聲音和意念，都是對我們有害的。對一個信徒來說，是表明屬靈生命的幼稚，軟弱，也是屬肉體和世俗的標志，真正與神有親密交通的人是能有內心的平靜，好像在神面前的玻璃海一樣，能反映神的寶座四圍的情況，是一種屬天的景象。如果內心不平靜，則如世上的海被波浪不斷衝擊，這是很可怕的光景。

怎樣才能使內心平靜下來呢？那只有來到神面前，主耶穌在世的時候，曾平靜風浪，祂今天也能，我們越看外面的情況和自己的軟弱，越不能平靜，只有仰望神，祂是我們的磐石，拯救和高台。我們的一切都在乎祂，有祂夠了，不必自己掛慮，那也沒有用，仰望人是枉然，別人都會叫我們失望。我們的盼望是從神而來，所以要專心等候神。在我們等候的時候，不能急躁懷疑，這才表示真信靠神，順服神，這是一個當學的功課，也是神所喜悅的。我們要想得到神的幫助，必須心裡默默無聲，專等候神，到了時候神必顯出祂的大能，神喜歡人在祂面前靜默（哈2：20；哀3：26，28）。

資料來源：每日天糧

神對約伯受苦的回應

約伯記三十八章1至11節

約伯不僅要聽到人的說話，他更要聽到神的聲音。

終於，神在祂的時間和以祂的方式來向他說話。神似乎沒有理會以利戶，到最後祂也訓斥約伯的三個朋友；但如今，祂卻直接向約伯說話。有趣的是，神沒有告訴約伯，他之所以受苦，是因為受到撒但的攻擊；祂並沒有解釋約伯為何受苦。然而，祂卻向約伯顯示祂的能力和智慧，以致約伯終於謙卑下來，默然無聲。

神向約伯提出了57個問題；每一個問題都顯示出神的偉大。神要對約伯說：「約伯，我如果能夠作成這一切，而且我也確實作成了，難道你不認為你可以信靠我嗎？難道你不相信我知道自己要做些甚麼嗎？」

神接著便論及大自然和生命本身的奧祕。最後在第四十章，神挑戰約伯(1至2節)，約伯卻無話可說了。神其實是要問他：「約伯，我既然能夠做到這一切，你現在是否要試驗我，或是要教我怎樣做呢？」神一直質問約伯，直至約伯在神面前完全謙卑下來(四十二1-6)。他開始從一個新的角度來明白神的主權，甚至是神的恩典。

當我們經歷試煉的時候，同樣可以親身領悟到這個真理。撒但會隨時攻擊我們，使我們要經歷種種災難；然而，神卻會在祂的時間和用祂的方式，來幫助我們解困。神的恩典足夠我們使用，我們可以從一次又一次的事例中證明這點。神一直與約伯同在，而且一直沒有改變對約伯的看法。神在四十二章7至9節曾經四次稱約伯是「我的僕人」。

最後，神將一件新的工作交給約伯，就是為他的朋友祈禱。神祝福約伯，使他再次興旺起來，使他在地上的財富比前加增一倍，還再賜他七個兒子和三個女兒。換言之，他現在總共有十四個兒子和六個女兒，一半在地上，另一半在天上。

但願約伯的經歷成為我們的借鑑，讓我們知道神的能力和恩典必保守我們，使我們能勝過撒但的攻擊。感謝神將《約伯記》賜給我們。

資料來源：天天天言

《芝華士GIG FUN PARTY》

完成《大食一番爭霸戰》之後，接到另一份freelance job，同樣是”攪event”，不過規模就更大。

為期差不多一個月的工作，都是為了辦好《芝華士GIG FUN PARTY》，可惜PARTY當晚太忙，沒有時間拍照，只有這些圖片作個紀念